آخر الاضافات
- لِماذا لم تُجمِع المذاهبُ الأربعةُ على كلمةِ سوآءٍ بينهم حتّى اختلفوا فيما بينهم وانقسموا على أقسامٍ أربعةٍ وتشعّبوا على شُعَبٍ؟
- هُنالك أبواقٌ مُستأجرةٌ تَنشر بين الفينةِ والأخرى دعاواها الانحرافيّةَ حولَ قضيّةِ زيارةِ الأربعين بدعوى أن لا أصلَ لها، نطلبُ منكم جواباً علميّاً رصيناً؛ لكتمِ تلكَ الأبواقِ وقطعِ الألسنِ التي تُحاولُ المساسَ بجُزءٍ مهمٍّ مِنَ القضيّةِ الحُسينيّةِ.
- هَل يُمكنكم بيانُ روايةٍ مُعتبرةِ السّندِ تُفـصِّلُ الهجومَ على دارِ مولانا الإمامِ عليّ (ع) وحرقها، وضربِ مولاتنا فاطمة الزّهراءَ (ع)، وإسقاطِ المُحسن جنينها، فهُنالكَ مَن يطعنُ بالحادثةِ كاملةً؟
- هُنالكَ حديثٌ يُذكَرُ: (ما منّا إلاّ مسمومٌ أو مقتول)، فهَل لهذا الحديثِ امتدادٌ يرجعُ إلى جميعِ الأنبياءِ والرُّسل أو هو خاصٌّ بالرّسولِ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله)؟ وهَل هذا الحديثُ يشملُ سيّدتنا ومولاتنا زينب (ع)؟
- هُناكَ روايةٌ تُنسبُ إلى الإمامِ الصّادقِ (ع) يقولُ فيها مضموناً: (إيّاكم والتّقليدَ فمَن قلّدَ في دينهِ هلك)، فهل هذهِ الرّوايةُ مُسندةٌ؟ وإنْ كانت كذلكَ فما توجيهُكم لها؟
- ما صحّةُ سندِ (زيارةِ عاشوراء)، إن أمكنَ ذكرُ أقوى الرّواياتِ المُعتبرة فيها والدّالةِ عليها بالتّفصيلِ الرّوائيّ؟
- "قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ولولا آيةٌ في كتابِ اللهِ لأخبرتكُم بما كانَ وبما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامة وهذهِ الآيةُ هيَ: يمحو اللهُ ما يشاءُ ويُثبِت وعنده أمُّ الكتاب" ما السّلسلةُ السّنديّةُ للرّواية؟
- ذكرَ صاحبُ البحارِ حديثاً في الجزء (89) في الصّفحةِ (80) عن تفسيرِ قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ألا إنَّ العلمَ الذي هبطَ بهِ آدمُ منَ السّماءِ إلى الأرضِ وجميعَ ما فُضّلَت بهِ النّبيونَ إلى خاتمِ النّبيّينَ عندي وعندَ خاتم النّبيّينَ فأينَ يُتاهُ بكم؟ بَل أي
- هَل هُناك أحاديثُ ورواياتٌ موثوقةٌ صحيحةُ السّندِ عندَ المُخالفينَ تُثبتُ حادثةَ المُباهلةِ العظيمةِ وبالأدلّةِ المُعتبرة؟ حبّذا ذكرُها.
- هُناكَ روايةٌ في كتابِ الكافي الجزءِ الأوّلِ 134 بابُ الرّوحِ الحديثُ 4 ما نسبةُ صحّةِ هذهِ الرّواية؟ وفي أيّ قسمٍ تضعُها (الصّحيحةُ المُعتبرة) أو غيرهما؟
- ما صحّةُ سندِ هذا الحديث: "بشرٌ في وجهِ المُؤمنِ يُوجبُ لصاحبهِ الجنّةَ، وبشرٌ في وجهِ المُعاندِ يقي صاحبهُ عذابَ النّار)؟ وما معنى الشّقِّ الثّاني منَ الحديثِ إن كانَ مُسنداً.
- هَل هُناكَ روايةٌ تقولُ: إنَّ الصّبيّةَ في عُمرِ سِتِّ سنواتٍ لا يلمسُها أجنبيٌّ ولا يحملُها؟ إن أمكنَ ذكرُ المصدرِ والسّندِ والوثاقة
- ما نسبةُ صِحّةِ هذا الحديثِ متناً وسنداً ودلالته: لزوالُ الدّنيا أهونُ على اللهِ من قتلِ رجلٍ مُسلمٍ؟
- ما معنى حديثِ الإمامِ الصّادق (ع): "مِنَ الذّنوبِ التي لا تُغتفرُ قولُ الرّجلِ يا ليتني لا آخذُ إلّا بهذا" وما نسبةُ صحّةِ متنِ الحديثِ وسندهِ ودلالته
- ما درجةُ وثاقةِ (سُفيان الثّوري)
- ما المقصودُ مِن عبارةِ (وأذلَّ عزيزنا بأرضِ كربٍ وبلاء) الواردةِ في الحديثِ المنسوبِ إلى الإمامِ الرّضا (ع)؟
- هناكَ مَن ينسبُ حديثاً إلى رسولِ الله (صلى اللهُ عليهِ وآله) يقولُ فيه: إذا رأيتم أهلَ الرّيب فاشتموهم وسبّوهم) فهَل لهذا الحديثِ صِحّةٌ؟
- هلِ اللّغةُ العربيّةُ شرطٌ في فهمِ القُرآنِ
- نبذةٌ عَن حياةِ عليٍّ الأكبرِ ( عليهِ السّلامُ )
- من هم صناديدُ العربِ وأبطالهُم الذينَ قتلَهُم أميرُ المؤمنينَ ( عليهِ السّلامُ )
ارسل سؤال