مَن ماتَ ولم يَعرفُ إمام زمانه ماتَ مِيتةً جاهليّةً
أيمن طالب/ العراق/: هل حديث (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية)، متفق عليه عند السنة والشيعة؟
هذا الحديث روته الخاصة والعامة بصيغ متعددة كلها تدل على معنى واحد والحديث رواه بهذا اللفظ محدثو الإمامية من أصحابنا، مثل:
* محمّد بن يعقوب الكليني (المتوفّى: 328 ه). في الأصول من «الكافي» باب (دعائم الإسلام). الحديث: (6) و (7) ([1]).
* أحمد بن محمّد البرقيّ (المتوفّى: 274 ه). في كتابه: «المحاسن» باب: (من مات لا يعرف إمامه). الحديث (1-2-3) ([2]).
* محمّد بن إبراهيم النّعماني (المتوفّى: 360 ه) في كتابه: «الغيبة» باب : ( من لا يعرف إمامه ) حديث : (6) ([3]).
أشار بعض علماء المخالفين إلى أن مسلم قد رواه بهذا اللفظ في مسنده الصحيح، ومن بين هؤلاء العلماء:
* الحافظ عبد القادر بن أبي ألوفا (المتوفّى:775هـ).
قال: (في صحيح مسلم من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة معناه لم يعرف من يجب عليه الاقتداء والاهتداء به) ([4]).
* الحافظ ملّا علي القارّيّ (المتوفّى: 1014هـ).
قال: (اشتهر على الألسنة، وذكره السّعد في شرح العقائد من حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة) رواه مسلم) ([5]).
وقال: (وقولهJ في صحيح مسلم: «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» معناه لم يعرف من يجب عليه الإقتداء والإهتداء به في أوانه) ([6]).
والحمد لله رب العالمين
ـــــــــــــــــــــــ
[1] - الأصول من الكافي ج2ص25.
[2] - المحاسن ج1ص252
[3] - كتاب الغيبة ص126
[4] - الجواهر المضية في طبقات الحنفية ج2ص457.
[5] - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ج6ص2398.
[6] - الأثمار الجنية في أسماء الحنفية ج1 ص144، ذيل الجواهر المضية ج2ص457.
اترك تعليق