مَن ماتَ ولم يَعرفُ إمام زمانه ماتَ مِيتةً جاهليّةً

أيمن طالب/ العراق/: هل حديث (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية)، متفق عليه عند السنة والشيعة؟

: اللجنة العلمية

هذا الحديث روته الخاصة والعامة بصيغ متعددة كلها تدل على معنى واحد والحديث رواه بهذا اللفظ محدثو الإمامية من أصحابنا، مثل:

* محمّد بن يعقوب الكليني (المتوفّى: 328 ه). في الأصول من «الكافي» باب (دعائم الإسلام). الحديث: (6) و (7) ([1]).

* أحمد بن محمّد البرقيّ (المتوفّى: 274 ه). في كتابه: «المحاسن» باب: (من مات لا يعرف إمامه). الحديث (1-2-3) ([2]).

* محمّد بن إبراهيم النّعماني (المتوفّى: 360 ه) في كتابه: «الغيبة» باب : ( من لا يعرف إمامه ) حديث : (6) ([3]).

أشار بعض علماء المخالفين إلى أن مسلم قد رواه بهذا اللفظ في مسنده الصحيح، ومن بين هؤلاء العلماء:

* الحافظ عبد القادر بن أبي ألوفا (المتوفّى:775هـ).

قال: (في صحيح مسلم من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة معناه لم يعرف من يجب عليه الاقتداء والاهتداء به) ([4]).

* الحافظ ملّا علي القارّيّ (المتوفّى: 1014هـ).

قال: (اشتهر على الألسنة، وذكره السّعد في شرح العقائد من حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة) رواه مسلم) ([5]).

وقال: (وقولهJ في صحيح مسلم: «من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية» معناه لم يعرف من يجب عليه الإقتداء والإهتداء به في أوانه) ([6]).

والحمد لله رب العالمين

ـــــــــــــــــــــــ

[1] - الأصول من الكافي ج2ص25.

[2] - المحاسن ج1ص252

[3] - كتاب الغيبة ص126

[4] - الجواهر المضية في طبقات الحنفية ج2ص457.

[5] - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ج6ص2398.

[6] - الأثمار الجنية في أسماء الحنفية ج1 ص144، ذيل الجواهر المضية ج2ص457.