سلسلة سؤال وجواب حول العدل الإلهي (9)
الاتجاه الثاني: أنّ الإنسان مُسيّر(مجبور) في أفعاله، وهو رأي الجهميّة نسبةً إلى جهم بن صفوان(1) (المتوفى / 128 هـ): *قال الأشعري: ((تفرد (جهم) ...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول العدل الإلهي (8)
س1: بماذا استدلّ المعتزلة على نظريتهم (كون الإنسان مخير تماماً)؟ ج: إنّ سبب القول بأنّ أفعال العباد صادرة منهم على نحو الإستقلال, ذلك بسبب العدل الإل...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول العدل الإلهي (6)
س1: هل يوجد مخالف في أنّ لأفعاله تعالى غايةً وغرضاً؟ ج: نعم ذهب الأشاعرة إلى أنّ الله تعالى لا يفعل لغرضٍ وغايةٍ، أي أنكروا كون أفعاله معللة بالغايات...
المزيدما هي مراتب التوحيد؟
إنّ معنى التوحيد من المعاني البديهية الّتي لا تحتاج إلى بيان وتوضيح. خلاصة القول في هذا المعنى: هو الاعتقاد بأنّ الخالق هو الله تبارك و...
المزيد
من نحن
مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة