• الاسئلة والأجوبة
  • عقيدة
    • مقالات
    • ابحاث ودراسات
    • ترجمات
  • فكر معاصر
    • تراث اسلامي
    • الإلحاد المعاصر
    • الإنسان والمجتمع
    • العلمانية والليبرالية
    • الاسلام والتحديات المعاصرة
    • قضايا معاصرة
  • ميديا
    • فيديو
    • انفوجرافيك
    • صور
  • حوارات وندوات
  • المكتبة
  • اتصل بنا
  1. الصفحة الرئيسية
  2. تراث اسلامي

لِماذا لم تُجمِع المذاهبُ الأربعةُ على كلمةِ سوآءٍ بينهم حتّى اختلفوا فيما بينهم وانقسموا على أقسامٍ أربعةٍ وتشعّبوا على شُعَبٍ؟

هُنالك أبواقٌ مُستأجرةٌ تَنشر بين الفينةِ والأخرى دعاواها الانحرافيّةَ حولَ قضيّةِ زيارةِ الأربعين بدعوى أن لا أصلَ لها، نطلبُ منكم جواباً علميّاً رصيناً؛ لكتمِ تلكَ الأبواقِ وقطعِ الألسنِ التي تُحاولُ المساسَ بجُزءٍ مهمٍّ مِنَ القضيّةِ الحُسينيّةِ.

هَل يُمكنكم بيانُ روايةٍ مُعتبرةِ السّندِ تُفـصِّلُ الهجومَ على دارِ مولانا الإمامِ عليّ (ع) وحرقها، وضربِ مولاتنا فاطمة الزّهراءَ (ع)، وإسقاطِ المُحسن جنينها، فهُنالكَ مَن يطعنُ بالحادثةِ كاملةً؟

هُنالكَ حديثٌ يُذكَرُ: (ما منّا إلاّ مسمومٌ أو مقتول)، فهَل لهذا الحديثِ امتدادٌ يرجعُ إلى جميعِ الأنبياءِ والرُّسل أو هو خاصٌّ بالرّسولِ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله)؟ وهَل هذا الحديثُ يشملُ سيّدتنا ومولاتنا زينب (ع)؟

هُناكَ روايةٌ تُنسبُ إلى الإمامِ الصّادقِ (ع) يقولُ فيها مضموناً: (إيّاكم والتّقليدَ فمَن قلّدَ في دينهِ هلك)، فهل هذهِ الرّوايةُ مُسندةٌ؟ وإنْ كانت كذلكَ فما توجيهُكم لها؟

ما صحّةُ سندِ (زيارةِ عاشوراء)، إن أمكنَ ذكرُ أقوى الرّواياتِ المُعتبرة فيها والدّالةِ عليها بالتّفصيلِ الرّوائيّ؟

"قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ولولا آيةٌ في كتابِ اللهِ لأخبرتكُم بما كانَ وبما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامة وهذهِ الآيةُ هيَ: يمحو اللهُ ما يشاءُ ويُثبِت وعنده أمُّ الكتاب" ما السّلسلةُ السّنديّةُ للرّواية؟

ذكرَ صاحبُ البحارِ حديثاً في الجزء (89) في الصّفحةِ (80) عن تفسيرِ قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ألا إنَّ العلمَ الذي هبطَ بهِ آدمُ منَ السّماءِ إلى الأرضِ وجميعَ ما فُضّلَت بهِ النّبيونَ إلى خاتمِ النّبيّينَ عندي وعندَ خاتم النّبيّينَ فأينَ يُتاهُ بكم؟ بَل أي

هَل هُناك أحاديثُ ورواياتٌ موثوقةٌ صحيحةُ السّندِ عندَ المُخالفينَ تُثبتُ حادثةَ المُباهلةِ العظيمةِ وبالأدلّةِ المُعتبرة؟ حبّذا ذكرُها.

هُناكَ روايةٌ في كتابِ الكافي الجزءِ الأوّلِ 134 بابُ الرّوحِ الحديثُ 4 ما نسبةُ صحّةِ هذهِ الرّواية؟ وفي أيّ قسمٍ تضعُها (الصّحيحةُ المُعتبرة) أو غيرهما؟

ما صحّةُ سندِ هذا الحديث: "بشرٌ في وجهِ المُؤمنِ يُوجبُ لصاحبهِ الجنّةَ، وبشرٌ في وجهِ المُعاندِ يقي صاحبهُ عذابَ النّار)؟ وما معنى الشّقِّ الثّاني منَ الحديثِ إن كانَ مُسنداً.

  • ‹
  • 1
  • 2
  • ...
  • 282
  • 283
  • 284
  • 285
  • 286
  • 287
  • 288
  • ...
  • 362
  • 363
  • ›
  • آخر المواضيع
  • مختارات
  • الاكثر مشاهدة
  • معنى: «يأخذون منه الحلال والحرام قبل قيامه»

  • هل يلزم من القول بعصمة أهل البيت (ع) بآية التطهير، القول بعصمة الصحابة أيضاً؟

  • هل يقتضي العدل الإلهيّ توحيد الاختبار بين البشر؟

  • هل كان آزر والد إبراهيم (ع)؟

  • معنى: «يأخذون منه الحلال والحرام قبل قيامه»

  • هل يلزم من القول بعصمة أهل البيت (ع) بآية التطهير، القول بعصمة الصحابة أيضاً؟

  • هل يقتضي العدل الإلهيّ توحيد الاختبار بين البشر؟

  • هل كان آزر والد إبراهيم (ع)؟

  • هل يجيز الإسلام تبادل الزوجات كما يزعم الملاحدة؟

  • هل التشابه الجيني بين الإنسان والشمبانزي يدل على أصلهما المشترك؟

  • هل تعلّم النبي (ص) من بحيرا وورقة بن نوفل؟

  • هل تصح نسبة حديث: «المرأة كالنعل» إلى أمير المؤمنين (ع)؟

من نحن

مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة

الأبواب الرئيسية

  • الاسئلة والأجوبة
  • عقيدة
  • فكر معاصر
  • ميديا
  • حوارات وندوات
  • المكتبة
  • اتصل بنا

معلومات التواصل