لماذا تشكّكُ العلمانيّةُ في الإسلام؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العلمانيّةُ قد لا تواجهُ إشكاليّةً كبيرةً معَ الأديانِ الأخرى مثلَ المسيحيّةِ واليهوديّةِ لكونِها لا تمتلكُ رؤيةً خاصّة لإدارةِ الحياةِ والدّولة، أمّا الإسلامُ فيُعدُّ حاجزاً منيعاً في وجهِ العلمانيّة؛ وذلكَ لكونِه ليسَ مجرّدَ سلطةٍ روحيّةٍ تتوقّفُ عندَ حدودِ التجربةِ الوجدانيّةِ للفردِ، وإنّما يمثّلُ نظاماً متكامِلاً لإدارةِ الإنسانِ إجتماعيّاً وسياسيّاً، وعليهِ فإنَّ العلمانيّةَ أمامَ معضلةٍ حقيقيّةٍ في حالِ تمسّكَ المسلمونَ بالرؤيةِ الحضاريّةِ للإسلام، وبالتّالي لا يمكنُ أن نتصوّرَ أيَّ دورٍ للعلمانيّةِ في الواقعِ الإسلامي إلّا في حالةِ تنازلِ الإسلامِ عَن هذا الدّور، ولذا نجدُ أنَّ العلمانيّةَ تكافحُ مِن أجلِ تشكيكِ المُسلمينَ في قدرةِ الإسلامِ الحياتيّة، ولذلكَ فإنَّ أكثرَ الإنتاجِ الفكريّ للعلمانيّينَ في الوسطِ الإسلاميّ لهُ علاقةٌ مباشرةٌ بزعزعةِ الثقةِ في المشروعِ الإسلاميّ وعدم صلاحيّتَه للحياةِ. وبالتّالي المشكلةُ التي تواجهُ العلمانيّةَ في حالِ لم ينفصِل الإسلامُ عنِ السياسةِ هيَ إنعدامُ الأرضيّةِ التي تنمو فيها.  

 أمّا مقولةُ (الدّينُ للهِ والوطنُ للجميع) فهيَ مقولةٌ علمانيّةٌ بامتياز بل هيَ تلخيصٌ للمشروعِ العلمانيّ الذي يعني عزلَ اللهِ وتعطيلَ أيّ دورٍ له في الحياةِ السياسيّةِ للإنسان.