هَلْ يَحْتَرِمُ الدِّيْنُ حُرِّيَّةَ التَّعْبِيْرِ؟
حَتَّى نُجِيْبَ عَلَى هَذَا السُّؤَالِ لَا بُدَّ مِنَ التَّفْصِيْلِ فِي مَعْنَى الحُرِّيَّةِ لِأَنَّهَا تُسْتَغَلُّ كَثِيْرَاً لِتَمْرِيْرِ بَعْضِ الأ...
المزيدهَلْ فِي الإِلْحَادِ أَخْلَاقٌ؟
كُلُّ هَذَا الكَلَامِ يَكْشِفُ عَنِ الأَزْمَةِ الَّتِي يَعيْشُهَا الإِلْحَادُ فِي إِيْجَادِ تَبْرِيْرَاتٍ لِلْأَخْلَاقِ بَعِيْدَاً عَنِ الإِيْمَانِ بِ...
المزيدهَلِ العُلُومُ الطّبِيْعِيَّةُ لَهَا عَلَاقَةٌ بِالإِيْمَانِ وَالإِلْحَادِ؟
وحَتَّى تَكُوْنَ الإِجَابَةُ وَاضِحَةً لَابُدَّ مِنْ تَقْدِيْمِ مَجْمُوْعَةٍ مِنَ النِّقَاطِ الضَّرُوْرِيَّةِ. أَوَّلَاً: العِلْمُ هُوَ بَحْثٌ ...
المزيدلِمَاذَا لَا نَكُوْنَ لَاأَدْرِيِّيْنَ فِي مَسْأَلَةِ وُجْوُدِ اللهِ؟
يَحْتَوِيْ هَذَا الكَلَامُ عَلَى مَجْمُوْعَةٍ مِنَ المُغَالَطَاتِ. المُغَالَطَةُ الأُوْلَى: هِيَ قَوْلُهُ: (يَقُوْلُ المُلْحِدُوْنَ لِمَاذَا لَا نَكُ...
المزيدهَلِ اللهُ هُوَ المَسؤُولُ عَنْ إغرَاقِ قَومِ نُوحٍ؟
يُمارِسُ الإلحَادُ تَشويشَاً مُتَعمَّدَاً مِنْ خِلالِ بَعضِ الأسئِلَةِ، فِي حِينِ أنَّ هَذهِ الأسئِلَةَ غَيرُ مُنسَجِمَةٍ مِنَ الأسَاسِ مَعِ البُنيَةِ...
المزيدهَلْ يُتاحُ لِلْمُلْحِدِ المُجَاهَرَةُ بِالإِلْحَادِ دَاخِلَ المُجْتَمَعَاتِ المُؤْمِنَةِ؟
إِذَا سَلَّمْنَا بِوُجُوْدِ هَذِهِ الإِشْكَالِيَّةِ لَا يَعْنِي أَبَدَاً أَنَّ العَامِلَ المُسَبِّبَّ فِيْهَا هُوَ الدِّيْنُ، وَإِنَّمَا يَجِبُ فَهْمُ...
المزيدهَلْ هُنَاكَ خِلَافٌ مَعَ الاِلْحَادِ حَوْلَ صِفَاتِ اللهِ؟
لَا وُجُوْدَ لِهَذَا النَّوْعِ مِنَ الخِلَافِ بَيْنَ الإِلْحَادِ وَالإِيْمَانِ، وَعَلَيْهِ فَإِنَّ هَذَا الكَلَامَ هُوَ مُجَرَّدُ فَرَضِيَّةٍ لَا نَعْ...
المزيدهَلْ تَحَوُّلُ البَشَرِ إِلَى مُلْحِدِيْنَ يَعْنِي السَّلَامَ وَالأَمَانَ؟
السَّبَبُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الأَدْيَانَ حَقِيْقَةٌ مُتَأَصِّلَةٌ فِي الإِنْسَانِ، وَالأَصْلُ فِي البَشَرِ أَنَّهُمْ مُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ، أَمَّا الإِلْ...
المزيدهَلْ يَصِحُّ القَولَ إِنَّ الطَّبِيعَةَ هِيَ الرَّبُّ؟
أَوَّلاً: أَشَرنا في أَجوِبةٍ سابِقةٍ إِلى أَنَّ عُلَماءَ الطَّبِيعةِ عِندَما يَتَحَدَّثُونَ عَنِ الإِيمانِ أَوِ الإِلحَادِ يَفقِدُونَ أَيَّ خُصُوصِيّ...
المزيدهَلْ حَالَةُ النِّفَاقِ تَعْنِي أَنَّ التَّدَيُّنَ مُجَرَّدُ مَظْهَرٍ إجْتِمَاعِيّ؟
مَعْ أَنَّ هَذَا الكَلَامَ لَا يُمَثِّلُ قِيْمَةً عِلْمِيَّةً وَلَا يُعَدُّ إِشْكَالَاً عَلَى الدِّيْنِ وَالتَّدَيُّنِ، إِلَّا أَنَّنَا مُضُطَرُّونَ ل...
المزيدهَلِ الإِلْحَادُ النَّاتِجُ عَنِ العَقْلِ أَفْضَلُ مِنَ الإِيْمَانِ بِسَبَبِ الخَوْفِ؟
كَلَامٌ غَيْرُ مَفْهُومٍ وَلَا نَعْلَمُ عَلَى وَجْهِ الدِّقَةِ مَا هُوَ المَقْصُودُ مِنَ الوَلَاءِ لِلْعَقْلِ أَو الخَوْفِ الأَعْمَى، إلَّا أَنَّنَا س...
المزيدهَلْ صِفاتُ اللهِ مُخالِفَةٌ لِلعلمِ؟
يُوحي هذا السُّؤالُ بأنَّ الإلحادَ يَستَندُ في إنكارِهِ للهِ على تَناقُضِ الصِّفاتِ الإلهيَّةِ معَ العِلمِ، وهذهِ ليسَتْ مُجرَّدَ مُغالطَةٍ وإنّما مُخ...
المزيد
من نحن
مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة