الشيخ معتصم السيد احمد
هل ترتيب آيات السور توقيفي أم اجتهادي وما تأثير ذلك على حجية السياق؟
الجوابُ:كلمةُ الترتيبِ تُحمَلُ على عدّةِ معانٍ، فتارةً يُقصَدُ بها الترتيبُ بينَ حروفِ وكلماتِ وجُملِ الآيةِ الواحدة، وقد أجمعَت الأمّةُ على توقيفيّةِ...
المزيدهل الفكر الإسلامي نسبي بالمطلق؟
#الجواب:منَ الواضحِ أنَّ هذه الفكرةَ تعتمدُ بالكاملِ على مُخرجاتِ الاتّجاهِ الفِكري الذي يُصطلحُ عليه بـ(التاريخانيّة)، وهوَ الاتّجاهُ الذي يعتقدُ بمر...
المزيدهل نهضة العالم العربي والإسلامي بترك الدين كما فعلت أوربا؟
التعليقُ:ممّا لا شكَّ فيهِ أنَّ الأوصافَ التي سيقَت لوصفِ الدينِ في عصرِ النهضةِ الأوروبيّةِ تنسجمُ معَ الجوّ الثقافيّ الذي كانَ سائداً في تلكَ الفترة...
المزيدهل من حق المسلم أن يهدى الآخرين للإسلام؟
الجواب:منَ الواضحِ أنَّ هذا الكلامَ ينطلقُ مِن عداءٍ شخصيٍّ للإسلام، فهوَ مُجرّدُ كلامٍ مُرسلٍ خالٍ مِن أيّ دليلٍ يُبرّرُ هذه الاتّهاماتِ المُجحفة، وإ...
المزيدكيف تلقح الرياح السحاب؟
الجواب:لم نفهَم على وجهةِ الدقّةِ الخطأ العلميَّ الذي يشيرُ إليهِ صاحبُ السؤال، فمعنى الآيةِ كما جاءَ في التفاسيرِ التي أشارَ إليها لا يخالفُ العلمَ ف...
المزيدهل كلّ عمل يقوم به البعض يعدّ شعيرة من شعائر الحسين؟
الجوابُ:فصّلنا في إجابةٍ سابقةٍ فلسفةَ الشعائرِ وضوابطَها الشرعيّة وسنكتفي هُنا بالإشارةِ إلى قاعدةٍ عامّةٍ تشملُ جميعَ الشعائرِ الدينيّةِ التي لم يُح...
المزيدهل يجوز حرق التوراة والانجيل؟
الجوابُ:منَ القواعدِ المُتسالمِ عليها عندَ العُقلاء أنَّ الخطأ لا يعالجُ بخطأ آخر والإساءةُ لا تقابلُ بمثلِها، قالَ تعالى: (ادفَع بِالَّتِي هِيَ أَحسَ...
المزيدالأخوّة بين البشر
الجوابُ:ليسَ للشيعةِ رأيٌ خاصٌّ مخالفٌ لِما جاءَ في القرآنِ والسنّة، وعليهِ فإنَّ النصوصَ الدينيّةَ هيَ التي تُحدّدُ موقفَ الشيعيّ مِن بقيّةِ البشرِ ا...
المزيدهل لله الحجة البالغة؟
الجوابُ:قالَ تعالى: (سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشرَكُوا لَو شَاءَ اللَّهُ مَا أَشرَكنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمنَا مِن شَيءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذ...
المزيدهل الآيات المكية تتعارض مع الآيات المدنية؟
الجوابُ:أوّلاً: لابدَّ منَ الإشارةِ إلى أنَّ تقسيمَ القرآنِ إلى مكّيٍّ ومدني مجرّدُ اصطلاحٍ تواضعَ عليهِ العُلماء ولم يستنِد هذا التقسيمُ على دليلٍ شر...
المزيدالتدين قيمة للإنسان أم قيمة للأديان:
الجواب:منَ الموضوعيّةِ الاعترافُ بوجودِ فهمٍ مشوّهٍ يقدّمُ مقولاتِ الزّهدِ على أنّها استسلامٌ وهروبٌ مِن تحمّلِ مسؤوليّاتِ الحياة، ومِن هُنا لا يمكنُن...
المزيد