على من تتنزل الملائكة والروح في قوله تعالى: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا) ؟
تتنزل الملائكة والروح على الإمام المعصوم (عليه السلام) يدفعون إليه ما قد كتبوه من الآجال والأرزاق وكل أمر يحدث من موت أو حياة أو خير أو شر ، دلت...
المزيدزعم ان البعث الروحاني أقرب إلى التعقل من البعث الجسماني.
الأدلة على المعاد الجسماني - إضافة للروحاني - أكثر من أن تذكر، منها: قوله تعالى: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخ...
المزيدهل أن الله هو من تولى قبض روح الحسين (ع) أم ملك الموت؟
لم نطلع على هذه الرواية في مصادرنا المعتبرة حتى يمكن النظر في سندها . مع أن قبض الله لروح بعض الناس بنفسه ليس عزيزا في المأثور الروائي ، سواء ا...
المزيدهل وردت روايات عن كيفية موت الإنسان؟
كيفية قبض الروح وما يجري على الإنسان ساعة موته وردت فيه روايات كثيرة، ويمكنكم الإطلاع على بعضها في كتاب (منازل الآخرة) للشيخ عباس القمي ....
المزيدإنكار وجود الروح
والجواب عن ذلك: اولاً: إن الأمر لا يخلو من فرضين لا ثالث لهما: إما أن تكون...
المزيدإذا كانت حقيقة الإنسان هي الروح، والروح تنفصل عن البدن بالموت، فما هي الحكمة من التأكيد على تشييع الجنازة، وتلقين الميت، وزيارة أهل القبور.
أما إجمالاً: إنّ انفصال الروح عن البدن لا يعني انتهاء العلاقة بشكلٍ نهائي، ولذا ورد في الروايات أنّ الروح ترافق الجسد لحين دفنه. والأحكام المذكورة ه...
المزيداذا كان القابض لأرواح البشر هو ملك واحد اسمه عزرائيل، فكيف يمكن له وهو واحد أنْ يقبض أرواح الآلاف اذا ماتوا دفعة واحدة، خصوصاً إذا كانوا في أماكن متباعدة؟.
جواب الشبهة إجمالاً: إنّ القابض للأرواح ليس عزرائيل لوحده، بل هنالك مجموعة من الملائكة تعينه على ذلك، مع أنّ الإشكال المذكور يأتي في عالم الماديات وم...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (5)
س1: على ماذا يتوقف إثبات أنّ المعاد جسمانيٌ وروحانيٌ؟ ج: يتوقف إثباته على أمور أربعة: 1- إنّ الروح مجرّدة. 2- رجوع البدن. 3- رجوع الروح إلى البدن....
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (4)
بعد أنْ أثبتنا لابدية وقطعية وقوع المعاد, وأنّ هناك نشأة أخرى غير هذه النشأة يأتي السؤال: س1: من الذي يرجع, هل هي الروح أم الجسد؟ ج: توجد ثلاث...
المزيدنقد نظريات نشوء الاديان (1)
النظرية الأولى: مركزية الروح أو الاتجاه الرّوحي: وأصحاب هذه النظرية هم (تايلور وفريزر وهربرت سبنسر)، وخلاصة هذه النظرية، أنّها تعزو نشوء الدين ...
المزيدمصطلح المعاد
المعاد في اللغة: العود: الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه إمّا انصرافاً بالذات، أو بالقول والعزيمة... والمعاد يقال للعود وللزمان الذي يعود فيه، وقد ي...
المزيد
من نحن
مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة