• الاسئلة والأجوبة
  • عقيدة
    • مقالات
    • ابحاث ودراسات
    • ترجمات
  • فكر معاصر
    • تراث اسلامي
    • الإلحاد المعاصر
    • الإنسان والمجتمع
    • العلمانية والليبرالية
    • الاسلام والتحديات المعاصرة
    • قضايا معاصرة
  • ميديا
    • فيديو
    • انفوجرافيك
    • صور
  • حوارات وندوات
  • المكتبة
  • اتصل بنا
  1. الصفحة الرئيسية
  2. الأسئلة والأجوبة
  3. تراث اسلامي

ما صحة رواية هجوم ٤٠٠٠ من القوم على دار فاطمة الزهراء( عليها السلام) ؟

  • 10/01/2021
  • 2664 مشاهدة
: السيد رعد المرسومي

السلام عليكم ورحمة الله : لا يصحُّ هذا الخبرُ, ولا أصلَ له.

وسوم : فاطمة الزهراء مظلومية الزهراء

اترك تعليق

السابق

لماذا ذكر الله إسم محمد ولم يقل النبي في سورة آل عمران آية ١٤٤

التالي

اريد معنى الايتين من سورة الصافات الاية 37 والاية ٣٨ ؟

قد يعجبك ايضاً

تراث اسلامي

دور الزهراء (ع) في معركة التأويل

تراث اسلامي

روايات في بكاء أمير المؤمنين (عليه السلام) حين تغسيل فاطمة (عليها السلام)

تراث اسلامي

هل يصح عن عائشة: «ما رأيت أحداً أشبه سمتاً وهدياً ودلاً برسول الله (ص) من فاطمة»؟

  • آخر المواضيع
  • مختارات
  • الاكثر مشاهدة
  • مشروعية وضع تربة الإمام الحسين (ع) في القبر

  • هل كانت كربلاء ثورة حق أم صراعاً على الفروج والمال؟

  • لماذا لعن آل مروان في زيارة عاشوراء؟

  • هل صح أن أصحاب الإمام الحسين (ع) لم يجدوا ألم الحديد؟

  • مشروعية وضع تربة الإمام الحسين (ع) في القبر

  • هل كانت كربلاء ثورة حق أم صراعاً على الفروج والمال؟

  • لماذا لعن آل مروان في زيارة عاشوراء؟

  • هل صح أن أصحاب الإمام الحسين (ع) لم يجدوا ألم الحديد؟

  • حديث: «النظر إلى وجه علي عبادة» سنداً ودلالةً

  • فضل الفرس في مصادر العامة

  • لماذا قالت مريم (ع): لم يمسسني بشر، ولم تقل: رجل؟

  • هل أسماء الملائكة التي نعرفها هي أسماؤها الحقيقية في عالم الغيب؟

من نحن

مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة

الأبواب الرئيسية

  • الاسئلة والأجوبة
  • عقيدة
  • فكر معاصر
  • ميديا
  • حوارات وندوات
  • المكتبة
  • اتصل بنا

معلومات التواصل