هل اعترف السيد الخوئي بزواج عمر من بنت علي بن أبي طالب (ع)؟!

الأخ عثمان طلال المحترم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يعترف السيد الخوئي (قدس سره) بهذا الزواج بل قال هكذا ورد في التأريخ والروايات.

والسؤال الآن: هل كل ما ورد في التأريخ والروايات هو ثابت حقاً ؟!

الجواب: لا طبعاً، فكم من قضية وقضية تتضارب فيها النقولات حتى يكون أمر الإيمان بثبوتها صعب مستصعب، ومن هذه القضايا موضوع تزويج أم كلثوم ابنة أمير المؤمنين (عليه السلام) من عمر بن الخطاب .

فهذه القضية مما لم يتسن للمؤرخين إثباتها أو التصديق بها.

قال الشيخ المفيد في المسائل السروية ص86-90 : إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين ابنته من عمر غير ثابت ، وطريقه من الزبير بن بكّار ، وهو لم يكن موثوقاً به في النقل ، وكان متّهماً في ما يذكره ، وكان يبغض أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وغير مأمون في ما يدّعيه على بني هاشم.

وإنّما نشر الحديث إثبات أبي محمّد الحسن بن يحيى - صاحب النسب - ذلك في كتابه ، فظنّ كثير من الناس أنّه حقّ لرواية رجل علوي له ، وهو إنّما رواه الزبير بن بكّار .

والحديث نفسه مختلف ; فتارة يروى : أنّ أمير المؤمنين تولّى العقد له على ابنته ، وتارة يروى : عن العبّاس أنّه تولّى ذلك عنه (عليه السلام) ، وتارة يروى : أنّه لم يقع العقد إلاّ بعد وعيد عن عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى : أنّه كان عن اختيار وإيثار .

ثمّ إنّ بعض الرواة يذك أنّ عمر أولدها ولداً أسماه: زيداً ، وبعضهم يقول : إنّه قُتل قبل دخوله بها ، وبعضهم يقول : إنّ لزيد بن عمر عقباً ، ومنهم مَن يقول : إنّه قُتل ولا عقب له ، ومنهم مَن يقول : إنّه وأُمّه قُتلا ، ومنهم مَن يقول : إنّ أُمّه بقيت بعده ، ومنهم مَن يقول : إنّ عمر أمهر أُمّ كلثوم أربعين ألف درهم ، ومنهم مَن يقول : أمهرها أربعة آلاف درهم ، ومنهم مَن يقول : كان مهرها خمسمائة درهم .

قال الشيخ المفيد: وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث ; فلا يكون له تأثير.

ودمتم في حفظ الله ورعايته