الدليل العقلي على الإمامة الإلهية. 

   الأخ لؤي.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 

   يمكن الإستدلال على وجوب الإمامة من غير النصوص الدينية، وذلك من خلال الدليل العقلي، فيقال: الإمامة لطف، واللطف واجب على الله تعالى، فالإمامة واجبة على الله تعالى.

   بيان هذا الدليل: اللطف معناه - عند أغلب المسلمين المسلم:  السِلْم ( بالكسر ): السلام. والسلم ( يُفتح ويُكسر ): يعني الصلح. السلام: السلامة، والسلام: الاستسلام. وأسلمَ أمرَهُ إلى الله أي سَلَّمَ ، وأَسْلَمَ أي دخل في السَلْمِ، وهو الاستسلام ، وأسلم من الإسلام(1).  وأسلَمَ الرجل أي انقاد، وقيل: أسلَمَ : دخل في الإسلام الإسلام لغة: للإسلام في اللغة عدة معانٍ منها: 1ـ اعتناق الدين الإسلامي والدخول فيه. 2ـ الانقياد والطاعة. 3ـ الصلح والسلام.
المزيد، وصار مسلماً وتسلَّم . يُقال : كان كافراً ثمّ تسلّم أي أسلم . والتسليم يعني: الرضا بما قدَّر الله وقضاه ، والانقياد لأوامره وترك الاعتراض(2). 
المزيد- هو ما يقرب العبد من الطاعة ويبعده عن المعصية، ولا يصل إلى حد الإلجاء والجبر، لأنه حينئذ سيتنافى مع الإختيار والتكليف.

   ومثال تقريبي لذلك: كما لو صنعت شركة عالمية جهازاً  إلكترونياً معقداً وطرحته في الأسواق، فهنا من باب الوجوب عليها أن تقوم بالشرح وتوضيح تفاصيله للناس، ومتابعة تطبيقه من قبلهم حتى تتم الفائدة المرجوة منه، وإلا بقي الناس في حيرة من كيفية الإستفادة من الجهاز المذكور، وكذلك الحال حين يبعث الله عز وجل الرسل والأنبياء برسالاته وكتبه لابد أن ينصب من يقوم ببيان هذه الرسالات ومتابعة تطبيقها من الناس حتى ينتفعوا بها فعلاً، وإلا بقيت دساتير غامضة تخضع لتفسيرات الناس هنا وهناك وبالشكل الذي لا يضمن لنا أن ما يذكرونه هو مراد له  عز وجل. 

  وهذه المهمة -أي مهمة البيان ومتابعة التطبيق- قد يقوم بها النبي أو الرسول إضافة إلى صفته التبليغية، كما هو الحال عند إبراهيم (عليه السلام) الذي منحت له الإمامة بعد منحه للنبوة والرسالة، وكما هو الحال عند نبينا الأقدس (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي كان رسولاً وإماماً في الوقت نفسه، لأنه قام بالإضافة إلى مهمة التبليغ- بمهمة البيان ومتابعة التطبيق.

   وبهذا اللحاظ قد يمتد زمن الإمامة لما بعد حياة النبي والرسول، وذلك لوجود الحاجة إلى بيان بقية الأحكام في الشريعة، ومتابعة تطبيقها التي لم يتسن بيانها وتطبيقها في عهد الرسول.