هل الإِسْلامُ يَتَعَارَضُ مَعَ مُصْطَلَحِ الإِنْسَانِيَّةِ؟
الأَخُ المُحتَرَمُ: السَّلامُ عَلَيكُم وَرَحمَةُ ٱللهِ وَبَرَكَاتُهُ كلمةُ الإِنْسَانِيَّةِ فِي مَعنَها البَسِيطِ تَستَهدِفُ الإِنْسَانَ بِوَصفِهِ ق...
المزيدهَلْ الدِّينُ وَالإنْسَانِيَّةُ مَفْهُومَانِ مُتَضَادَّانِ؟ وَهَلْ الدِّينُ مَصْدَرُ شَقَاءِ الإِنْسَانِ؟
عَلَى الرُّغْمِ مِنْ تَهَافُتِ السُّؤَالِ وَعَدَمِ تَرَابُطِهِ - سَنُبَيِّنُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى وَجْهَ عَدَمِ التَّرَابُطِ...
المزيدبَرَاءَةُ نَبِيِّ الإسْلَامِ مِمَّا يُنْسَبُ إلَيْهِ.
إنَّ هذِهِ الرّوايةَ الّتي ذَكرَها السّائلُ لا يُوجَدُ لها سَندٌ مُعتَبرٌ إطلاقاً، وإنَّما هيَ ضَعِيفةٌ ومُرسلَةٌ كَما يُعبَّرُ في عِلمِ ا...
المزيد"الدين إدارة للفرد والمجتمع والحياة"
هل الدين الاسلامي كان له أثر ايجابي ام سلبي على مجتمعاتنا؟ وهل مفاهيم هذا الدين قابلة للتطور ومواكبة الحياة الحديثة؟ الجواب: أمّا أثرُ الدّين ...
المزيدعلماني/: إنّ العقلَ قادرٌ على أنْ يُشرّعَ أحكاماً وضعيةً تغني عن التشريع الإلهي.
الجوابُ : إنّ عقلَ الإنسان ينقسمُ بلحاظِ ما يتعلّقُ به الإدراكُ الى : 1-العقلُ الجوهرةُ (الحُجّة): وهو العقلُ المتكاملُ في مقام النبوّةِ والإمامة وت...
المزيدشبهة ان الدين ليس مصدرا للتشريعات والقوانين وليس مصدرا للأخلاق والقيم.
الجوابُ : أولاً : ليسَ الإسلامُ هو أوّلُ من سنَّ الأخلاق فهذا رسولُ الله ( صلى الله عليه واله ) يقولُ : ( إنّما بُعِثتُ لأُتمّمَ مكارمَ الأخلاق ) أي ...
المزيدشبهة ان الدين ليس مصدرا للتشريعات والقوانين وليس مصدرا للأخلاق والقيم.
الجوابُ : أولاً : ليسَ الإسلامُ هو أوّلُ من سنَّ الأخلاق فهذا رسولُ الله ( صلى الله عليه واله ) يقولُ : ( إنّما بُعِثتُ لأُتمّمَ مكارمَ الأخلاق ) أي ...
المزيدهل يمكن أنْ تحلّ الهيومانية (Humanism) – الإنسانية – محلّ الدين فتكون بديلاً عنه؟
تقرير الشبهة: إنّ هذه الشبهة تُثار بعنوان سؤال، مفاده: ما هي الضرورة لوجود الدين؟، ألا يمكن أنْ تحل الإنسانية والقيم الأخلاقية السامية للإنساني...
المزيد
من نحن
مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة