4
كانون الثاني4
كانون الثاني4
كانون الثاني4
كانون الثانيأحتمالية تصديق الفرضية في الأديان على الذين لا يؤمنون بألوهية السيد المسيح والسؤال هو لو أن لله أبن أصطفاه من بين البشر ما هي الصفات التي يجب توافرها فيه من وجه نظرك وبالمناسبة هذه الفرضية ايضا ذكرها القرآن في قوله: (لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)، وقال ايضا القرآن عن هذه الفرضية: (قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) والآن فلسفة هذه الفرضية وهي أن الله أصطفى ولدآ من بين البشر فما هي الصفات الواجب توافرها فيه من حيث: 1. طريقة ولادته؟ 2. طبيعة تعاليمه؟ 3. طبيعة معجزاته وسلطانه؟ 4.هل سيورثه أباه الملكوت أم لا؟ 5. هل سيكون مستحق للعبادة أم لا وأعتقد أن القرآن أجاب على هذا السؤال ولكن اترك المجال لمنطقكم الشخصي؟ 6. أين مفترض أن يكون الآن مدفون في الارض ام في السماء مع ابيه؟
4
كانون الثاني4
كانون الثاني3
كانون الثانيالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...كيف حالكم.... المسيحين يطرحون اشكالات صعبة ولم اجد جواباً عليها فرجعت اليكم واتمنا الرد السريع ومن هذه الإشكالات ■يشكل علينا المسيحيون في وقوع الأخطاء الإملائية في القرآن، ومن هذه الاشكالات مجيء كلمة امراة بتاء طويلة هكذا (امرات) فلماذا وهل هذه تحريف للقرأن ام ماذا؟ ■ويشكل المسيحيون ايضا على صبر الامام علي ع اذ يقولون كيف لمعصوم ان يقهره زمانه؟ ويقولن ايضا انه خليفة جبان لم يسيطر على حكمه! فكيف نردهم ■ونحن نحتج عليهم بتناقض الانجيل اذ في سفر التكوين مجيء عمر ملكهم ب٢٠ وفي اية اخرى ب٤٠ فنحن نقول انه تحريف ولكنهم يردون بأنه خطأ طباعي ويقولون القرآن قبل كم سنة حصل خطأ طباعي في الكويت فهل يعتبر القرآن حصل له تحريف؟ اذا قلتم نعم فالقرآن مسه التحريف وذا قلتم لا فالأنجيل لم يحرف، فكيف نرد على قولهم ■ويقولون كيف للأنجيل أن يحرف وهو كان بأيدي مئات الآلاف من المسيحيين ■وايضا من اشكالاتهم انهم يقولون "اذ عيسى لم يعترف انه رب للتقية كما لم يعترف ائمتكم بان ابا بكر وعمر كافران وبدل من ذلك يقولون بان خلافتهم هي الأصح" فكيف نرد... واتمنى الاجابة السريعة للأشكالات وشكرا........
3
كانون الثاني3
كانون الثاني2
كانون الثانيالسلام عليكم "الصادق عليه السلام يقول لأصحابه: من وجد برد حبنا على قلبه فليكثر الدعاء لامه فإنها لم تخن أباه (1). وكان الصبي على عهد رسول الله اذا وقع الشك في نسبه عرضت عليه ولاية امير المؤمنين فان قبلها الحق نسبه بمن ينتمي اليه وان انكرها نفي" ممكن شرح لهذه الرواية وماذا يقصد الإمام ..وهل كل ابن حرام يولد غير محب لمحمد وآل محمد .. وما ذنبه في ذلك