اللجنة العلمية

لماذا ينجس الإنسان إذا مات ؟!!

7236 2018-11-03

الأخ عدنان العبيدي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  أثبت العلم الحديث أن الكائنات المجهرية الموجودة في داخل الإنسان بعد موته تطفو على سطح ال...

المزيد

هل الأكراد قوم من الجن ؟!!

8334 2018-11-03

الأخ محمد البهادلي المحترم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  وردت روايات بهذا المعنى بأن الأكراد قوم من الجن وأنه يكره التزوج منهم لكنها لم تف...

المزيد

من قتل الإمام الحسين (ع) ؟!!

7152 2018-11-03

الأخ علي الحسيني المحترم  .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الذي أصدر أوامر قتل الإمام الحسين (عليه السلام) هو يزيد بن معاوية بشهادة أكثر...

المزيد

احتمال الصدفة ونظرية حساب الاحتمالات.

11379 2018-11-03

 تقرير الشبهة: إذا كانَ هناك إحتمالٌ - ولو ضئيلٌ - في نشوءِ الحياة من المادة أو الطاقة صدفةً - بلا علّةٍ خارجيةٍ  كالخالق (وهو الله) كما يق...

المزيد

هل فعلاً أنّ الله تعالى لا يغفر للمغتاب؟

3744 2018-11-03

الأخ كوثر .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم يرد ما يستفاد منه أن الله تعالى لا يغفر للمغتاب ، بل ورد أن التوبة والمغفرة للغيبة معلقة على الاستحلا...

المزيد

هل يجوز لعن رموز  أهل السنة ؟!!

9664 2018-11-03

 الأخ بارق الطليباوي  .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهمن حيث المطلب العلمي اللعن وارد في الشريعة المقدسة قرآنا وسنة ولا يمكن لأحد أن يغالط...

المزيد

لماذا رجعت السيدة زينب (ع) إلى الشام وتوفيت فيها ؟!!

23078 2018-11-02

الأخ أحمد  الكريزي  .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  لم يسعفنا التأريخ كثيرا فيما يتعلق بأخبار السيدة زينب (عليها السلام) بعد واقعة...

المزيد

ما هو الفرق بين النفس والروح، ومن الذي يعذب النفس أو الروح أو الجسد ؟!!

25713 2018-11-02

الأخ زيد علي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  هناك قول مشهور لعلماء المسلمين بأن النفس هي ذاتها الروح ؛ وذلك حسب النظرية الثنائية التي تقسم ا...

المزيد

دعوى أن الإمام الصادق لعن أتباعه!!

4736 2018-11-02

  الأخ المحترم.. السلام عليكم ورحمة الله.    هذه الرواية أخي الكريم تشرح نفسها بنفسها، وتبين أن الإمام (عليه السلام) لعن جماعة لا يطيع...

المزيد

التوحيد الأحدي والواحدي

3950 2018-11-02

 الأخ سيف الدين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.    معنى الله أحد أنه سبحانه لا جزء له، فهو نفي للتركيب؛ لأنه لو كان مركباً -كالإنسا...

المزيد