من المسؤول عن قتل الإمام الحسين وفق الرؤية الشيعية؟
السؤال: سؤال يتردّد كثيرا في الأذهان مَنِ الذي قتل الإمام الحسين (عليه السلام) حسب الرؤية الشيعيّة؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم-أيدك الله- أنّ نسبة القتل لا تقتصر على مَنْ باشر بالقتل بنفسه بل تتعدّاه إلى الآمر والمسبب أيضا، وبعد البحث والسبر في كتب التاريخ والسير تبيّن لنا أنّ جريمة قتل الإمام الحسين (عليه السلام) بحسب الرؤية الشيعية لها ثلاثة أطراف:
الطرف الأوّل: الممهّد بالتمكين من قتاله:
إذْ لا يخفى أنَّ قيام فرد أو جماعة بسلوك معيّن يكون سبباً لوقوع الجريمة ومثال على ذلك لمّا اجتمع جماعة من قريش في المسجد الحرام فكتبوا كتاباً وتعاهدوا عليه لئن مضى محمّد لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا يولّوها عليّاً [ينظر: الأصول الستة عش للعصفريّ ص144].
وقد روى الكلينيّ في الكافي عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) أنّه قال: «إذا كتب الكتاب قتل الحسين». [الكافي ج٨ ص١٨٠].
قال المازندرانيّ: شَبّهَ (عليه السلام) يوم قتل الحسين (عليه السلام) بيوم كُتِبَ فيه الكتاب في كونه مصيبة عظيمة وبليّة شديدة على الهاشميّين والعلويّين والشيعة أجمعين لكونه أصلا ليوم القتل وسبباً له، إذ لو كانت الخلافة في بني هاشم ولم ينقلوها منهم إلى بني تيم وبني عديّ وبني أميّة لم يقع قتل الحسين (عليه السلام) (فقد كان ذلك كلّه) أي كتب الكتاب وقتل الحسين (عليه السلام) وخروج الملك من بني هاشم [شرح أصول الكافي ج20 ص421].
فهذه الرواية تبيّن أنَّ أساس قتل الإمام الحسين (عليه السلام) كان في كتابة تلك الصحيفة الملعونة وقد أُشير إلى هذا المعنى في بعض فقرات زيارة يوم عاشوراء، «من أسّس أساس الظلم والجور على أهل البيت»، وهم الممهّدون لهم بالتمكين من قتاله (عليه السلام).
الطرف الثاني: أمر يزيد بقتله (عليه السلام).
ذكر المؤرّخون أنّه لمّا توجّه الحسين (عليه السلام) إلى العراق بعث يزيد عبيد الله بن زياد والياً على العراق، وأمره أن يأخذ البيعة من الحسين وأمره إن أبى أن يقتله، ويبعث اليه برأسه [ينظر: مناقب آل أبي طالب ج4 ص88 والفتوح لابن أعثم ج5 ص10].
الطرف الثالث: تنفيذ عبيد الله بن زياد أمر يزيد.
ولمّا جهّز ابن زياد جيشاً لقتال الإمام الحسين (عليه السلام) كتب إلى قائد الجيش عمر بن سعد: إنّي لم أبعثك إلى الحسين لتكفّ عنه ولا لتطاوله ولا لتمنّيه السلامة والبقاء ولا لتعتذر له ولا لتكون له عندي شافعاً، انظر فإنْ نزل حسين وأصحابه على حكمي واستسلموا فابعث بهم إليّ سلما، وإن أبوا فازحف إليهم حتّى تقتلهم وتمثّل بهم، فإنّهم لذلك مستحقّون، وإن قتل الحسين فأوطئ الخيل صدره وظهره .. [الإرشاد ج ٢ ص ٨٨].
نكتفي بهذا القدر والحمد لله أولا وآخرا
اترك تعليق