اللجنة العلمية
مصطلح الإله
الإله في اللغة: الألوهيّة هي مصدر أله يأله، قال الجوهري: (أله – بالفتح – إلاهة، أي عبد عبادة، ومنه قرأ: ((وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ))(1)، بك...
المزيدالامام المهدي (ع) في الرسالات السماوية
إنّ الإيمان بوجود المصلح يظهر في آخر الزمان ليس من مختصّات الفكر الشيعي الإمامي، ولا الإسلامي، بل هنالك من يؤمن بوجود المصلح من غير المسلمين. ف...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (10)
س1: ما الغرض من الحساب الإلهي ؟ ج: وذلك للاحتجاج على العاصين, وإبراز عدله تعالى على العباد في مقام الجزاء, وليس لاستحقاق العباد من الثواب والعقاب؛ لأ...
المزيدمتى غاب الإمام المهدي المنتظر(ع) ولِمَ غاب؟
من الواضح البيّن لدى الجميع أنّ للإمام (عليه السلام) غيبتان, أحداهما صغرى هي الأولى, وهذه ابتدأت من وفاة أبيه العسكري عام (260ه) وهو ابن خمس سنين حيث ...
المزيدهل الإمام المهدي المنتظر (ع) مولود أم لا ؟
إنّ المتصفح للتاريخ يجد أنّ ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) لم تكن تحت ظروف طبيعيّة, بل يجدها محاطة بسريّة، وخفاء تاميَن, وذلك بسبب الظروف ...
المزيدنفي مدنية آية المودة وعدم اختصاصها بالحسنين وأبويهما (عليهما السلام)
أقول: دعوى كون آية المودة مكّية وليست مدَنية, وأنها خطابٌ موجَّه للمشركين القرشيين الذين يعارضون النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بعيدةٌ كلّ البعد عن نص...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (9)
س1: ما عقيدتنا في سؤال الميت في قبره؟ ج: يتعرض الإنسان بعد موته إلى حساب ثمَّ عقاب أو ثواب, هذه عقيدتنا, وهذا مما دلّت عليه الأدلة النقلية. *قال الص...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (8)
س1: ما المقصود بالنفخ في الصور ومن الذي ينفخ فيه؟ ج: ورد أنّ معنى الصور: (هو البوق الذي يُتخذ من قرن الثور يكون مجوّفاً عادةً حيث يستخدم مثل هذا البو...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (7)
س1: أين ينتقل الإنسان بعد موته عن هذه الحياة الدنيا؟ ج: ينتقل إلى الحياة البرزخية . س2: ما المقصود بالحياة البرزخية؟ ج: بعد أنْ تنتهي هذه الحياة ال...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (6)
س: هل يرجع الجسم بنفسه أم مثله تماماً؟ ج: يرى بعض العلماء أنّ المعاد الجسماني لا يُشترط فيه رجوع نفس الجسد, بل جسد مثل الجسد السابق, وذكروا عدة...
المزيدسلسلة سؤال وجواب حول المعاد (5)
س1: على ماذا يتوقف إثبات أنّ المعاد جسمانيٌ وروحانيٌ؟ ج: يتوقف إثباته على أمور أربعة: 1- إنّ الروح مجرّدة. 2- رجوع البدن. 3- رجوع الروح إلى البدن....
المزيد