الرئيسيةالاتصال بناارسل سؤالRSS
facebook twitter youtubetelegram
☰
  • الأسئلة والأجوبة▾
    • تراث اسلامي
    • قضايا معاصرة
  • عقيدة▾
    • مقالات
    • الرصد والمتابعة
    • ترجمات
    • ابحاث ودراسات
  • فكر معاصر▾
    • الألحاد المعاصر
    • الأنسان والمجتمع
    • أجوبة الشبهات
    • تراث اسلامي
    • قضايا معاصرة
  • ميديا▾
    • فيديو كرافيك
    • البنرات
    • انفوجرافيك
  • اصدارات المركز
آخر الاضافات
كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟
ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!
هل للأبراج اصل في الاسلام ؟
بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان
حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله
مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟
لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟
لماذا ولدَ الإمامُ عليّ داخلَ الكعبةِ ولم يولَد غيرُه؟
ما علاقةُ الميتافيزيقيا بالأديان؟
مَن هُم أبرزُ الشخصيّاتِ التي سترجعُ معَ الإمامِ المهدي (عج) ؟

من خلق الله؟

كيفَ يُردُّ على (شبهةُ وجودِ اللهِ بلا مُوجد )والتفضّلُ علينا بذكرِ المصدر  

الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :   

لا نظنُّ أنَّ هناكَ شبهةً علميّةً وقعَ حولَها الاختلافُ والتباينُ بينَ الفلاسفةِ المُفكّرينَ تحتَ عنوانِ (شُبهة وجودِ اللهِ بلا مُوجدٍ) فلو كانَ للهِ خالقٌ لما كانَ إلهاً، فكلُّ ما يقعُ عليهِ الخلقُ والإيجادُ يُسمّى مخلوقاً، وكلُّ مخلوقٍ لابدَّ له مِن خالقٍ غيرِ مخلوق، ويبدو أنَّ السائلَ يشيرُ إلى قولِ بعضِ السذّجِ الذينَ يقولونَ: إذا كانَ لكلِّ شيءٍ سببٌ وعلّةٌ فما هوَ السببُ والعلّةُ التي أوجدَت الخالق؟ ولا يوجدُ فيلسوفٌ يحترمُ عقله يتبنّى هذا القول، لأنَّ قانونَ العليّةِ والسببيّةِ يتعلّقُ بالموجوداتِ المُمكنة، أي التي لم تكُن ثمَّ كانَت، ومِن هُنا يقالُ إنَّ كلَّ حادثٍ لابدَّ له مِن مُحدث، أمّا مَن كانَ وجودُه عينَ ذاتِه فلا يقالُ كيفَ وُجدَ؟ وعليهِ فإنَّ المقصودَ منَ القولِ: كلُّ شيءٍ لا بدَّ لهُ من سببٍ، هوَ أنَّ كلَّ شيءٍ لم يكُن ثمَّ كانَ لابدَّ لهُ مِن سببٍ، واللهُ تعالى ليسَ بحادثٍ حتّى يشمله هذا القانون، وبحسبِ عبارةِ الفلاسفةِ فإنَّ الموجودَ المُمكنَ هوَ ما نسألُ عن سببِ وجودِه؛ لأنّهُ ممكنٌ في ذاتِه وحتّى يخرجَ مِن طورِ الإمكانِ إلى طورِ الوجودِ والتحقّقِ لا بدَّ لهُ مِن علّة، أمّا ما كانَ واجباً للوجودِ بذاتِه لا يُسأل عَن سببِه.  

وإشكاليّةُ فلاسفةِ الإلحادِ ليسَت في احتياجِ المخلوقِ إلى علّة، فهيَ قضيّةٌ مسلّمةٌ عندَ جميعِ العقلاء، وإنّما إشكاليّتُهم في معرفةِ طبيعةِ تلكَ العلّة، ولأنَّ العقلَ لا يمكنُه الإحاطةُ علماً باللهِ فكفروا بوجودِه، ثمَّ علّقوا أمرَ الكونِ إلى المجهول، أو علّقوهُ على قدمِ المادّةِ وأزليّتِها، ومجملُ ما يقوله الإلحادُ لا يخرجُ عن هذينِ الخيارين، وهذا لا يمكنُ قبوله، فلا يمكنُ الإيمانُ بأنَّ مصدرَ الكونِ والموجوداتِ هوَ المجهولُ أو الصُّدفةُ العمياء، كما لا يمكنُ أن تكونَ المادّةُ بنفسِها قديمةً وأزليّة؛ لأنَّ كلَّ ما في عالمِ المادّةِ حادثٌ وقابلٌ للتغيّرِ والزوالِ فكيفَ يكونُ أزليّاً؟ ومنَ الواضحِ أنَّ الإنسانَ بدأ مشوارَه في البحثِ عن اللهِ بعدَ أن اكتشفَ بعقلِه وتفكيرِه كونَ المادّةِ تحتاجُ إلى خالقٍ، فكيفَ بعدَ ذلكَ ينتكسُ هذا العقلُ الباحثُ ليعودَ بعدَ طولِ بحثٍ وعناءٍ إلى أنَّ المادّةَ هيَ الإله؟ فالمادّةُ والطبيعةُ تكتنفُها مظاهرُ النقصِ والحاجةِ في كلِّ أركانِها وزواياها. يقولُ الإمامُ الصّادقُ عليهِ السّلام: (.. والقديمُ لا يكونُ حديثاً، ولا يتغيّرُ ولا يخلو ذلكَ الشيءُ مِن أن يكونَ جوهراً واحداً ولوناً واحداً، فمِن أينَ جاءَت هذهِ الألوانُ المُختلفةُ والجواهرُ الكثيرةُ الموجودةُ في هذا العالمِ مِن ضروبٍ شتّى؟ ومِن أينَ جاءَ الموتُ إن كانَ الشيءُ الذي أُنشئَت منهُ الأشياءُ حيّاً؟ أو مِن أينَ جاءَت الحياةُ إن كانَ ذلكَ الشيءُ ميّتاً؟ ولا يجوزُ أن يكونَ مِن حيٍّ وميّتٍ قديمينِ لم يزالا، لأنَّ الحيَّ لا يجيءُ منهُ ميّتٌ وهوَ لم يزَل حيّاً، ولا يجوزُ أيضاً أن يكونَ الميّتُ قديماً لم يزَل لِما هوَ به منَ الموت، لأنَّ الميّتَ لا قُدرةَ بهِ ولا بقاء). فالمصنوعُ لا يكونُ قديماً لأنّهُ مُتغيّرٌ ومتبدّلٌ ينتقلُ مِن حالٍ إلى حال، والمادّةُ تشهدُ على نفسِها بالمصنوعيّةِ فهيَ لا تخلوا أن تكونَ جوهراً أو عرضاً متفاوتةً ومُتباينةً فكيفَ والحالُ هذا أن تكونَ قديمة.  

حتّى نظريّةُ داروين التي يتمسّكُ بها بعضُ المُلحدينَ قائمةٌ أساساً على الاعترافِ بقانونِ العلّةِ والمعلولِ وأنَّ الحياةَ لا يمكنُ أن تأتي مِن فراغ، والملحدُ وإن كانَ يقدّمُ تفسيراً يرضيهِ عن سرِّ الحياةِ بحسبِ هذهِ النظريّة، إلّا أنّهُ يتوقّفُ عندَ الخليّةِ الواحدة - التي أوجدَت كلَّ أشكالِ الحياةِ - مِن غيرِ أن يكشفَ عَن مصدرِها، فإمّا تتحوّلُ تلكَ الخليّةُ عندَه إلى إلهٍ قائمٍ بذاتِه، وإمّا ينسبُها إلى المجهولِ أيضاً.  

وفي المُحصّلةِ نحنُ لم نقِف على وجودِ مثلِ هذهِ الشبهةِ، وكلُّ ما يمكنُ أن يقالَ لماذا لم يشمَل قانونُ السببيّةِ اللهَ تعالى؟ وليسَ في هذا القولِ شبهةٌ وإنّما فيهِ خروجٌ عن السّياقِ الطبيعيّ لقانونِ السببيّة، فالموجودُ إمّا واجبٌ وإمّا ممكنٌ، والواجبُ لا يحتاجُ إلى سببٍ في وجودِه وإلّا ما كانَ واجباً.

 

الخلقوجود اللهاللهطباعة الموضوع PDF
التعليقات

آخر الاضافات
  • كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟
  • ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!
  • هل للأبراج اصل في الاسلام ؟
  • بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان
  • حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله
  • مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟
  • لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟
  • لماذا ولدَ الإمامُ عليّ داخلَ الكعبةِ ولم يولَد غيرُه؟
  • ما علاقةُ الميتافيزيقيا بالأديان؟
  • مَن هُم أبرزُ الشخصيّاتِ التي سترجعُ معَ الإمامِ المهدي (عج) ؟
آخر التعليقات
  • ابوعلي السلطاني - العراق
    جواب ممتاز وتحليل رائع ...
    لم يثبت عند التحقيق العلمي وجود أبي بكر في الغار مع النبي (ص)!!
  • ابو هدى الكعبي - بغداد -العراق
    بارك الله بجهودكم --ارغب ان اكون من المتابعين فافيضوا علينا ...
    هلِ الدَّاروينيَّةُ نظريَّةٌ مُتماسكةٌ مَنطقيَّاً؟
  • حيدر شريف أبو صادق - النجف الاشرف
    موفقين ان شاء اللة حجي الله يوفق ...
    مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى).
  • حيدر شريف أبو صادق - النجف الاشرف
    موفقين ان شاء اللة ...
    مَعنَى (الجَهَالَة) في قولهِ تَعَالى: (يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ) ؟!
  • حيدر شريف أبو صادق - النجف الأشرف
    موفقين ان شاء اللة ...
    الفَرقُ بَينَ النَّبِيّ والإمامِ وأيُّهُما أفضَلُ.
الأقسامالمواضيع
  • ارشيف52
  • ميديا97
  • عقيدة92
  • الأسئلة والأجوبة2840
  • اصدارات المركز66
  • فكر معاصر175
التصنيف حسب الاحرف
  • ابتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلمنهوي
كلمات مفتاحية
  • الحريةآل البيتالاسقاطالاحاديثبدعةالبديهيالإعجازالثقافة الإسلاميةالآيةالمسلمينقارونالسنةالثقافةالحجالشبهةالأعرافالفطرةالجبرالحرية الدينيةحالة الهيولاالخلافةأركونالإسلامالشيعةالدينابن تيميةالتحريفالإلهالوهمالمفسر
الأكثر قراءة
    • 24 ساعة
    • اسبوع
    • شهر
    • عام
    مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟2 حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله1 بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان1 هل للأبراج اصل في الاسلام ؟1 ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!1 كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟0
    لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟278لماذا ولدَ الإمامُ عليّ داخلَ الكعبةِ ولم يولَد غيرُه؟157الفاسق المحب لاهل البيت يدخل الجنة !!147كيفَ نقنعُ ناكر مظلومية الزهراء (ع) ؟121مَن هُم أبرزُ الشخصيّاتِ التي سترجعُ معَ الإمامِ المهدي (عج) ؟99ما علاقةُ الميتافيزيقيا بالأديان؟86هل التقى الإمامُ المهدي بالعلماءِ الصالحينَ في الحقبةِ الزمنيّةِ السابقةِ؟82مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟2حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله1بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان1
    في رواية : عن الرجلِ ينكحُ الجاريةَ من جواريه ومعهُ في البيتِ مَن يرى ذلكَ ويسمع قالَ : لا بأس. فكيف يكون هذا حلالاً ؟370إذا كانَت الدولة يعمُّ بها الإصلاحُ فلماذا ندعو بدعاءِ الفرج؟350هل ينقضُ صومُ المرأةِ التي أتاها رجلُها منَ الدبرِ؟313كيف دخل ابليس الجنة ثم وسوس لأدم (ع)؟308من أين جاء الله ومتى كان موجود ومتى وكيف اكتسب قدرته ؟293كيفَ نردُّ على مَن يقولُ أنَّ عليّاً (ع) غيرُ مُناسبٍ لتولّي الخلافةِ لأنّهُ مبغوضٌ مِن قِبلِ الناسِ؟281لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟278اريد ان استفسر عن هارون النبي (ع) هل له ابناء ؟ وان كان فهل هناك من ابنائه من ورث النبوة مباشرة؟247هل كانَ أرسطو وفيثاغورس وسُقراط وغيرُهم منَ الفلاسفةِ اليونانيّينَ منَ الأنبياء ؟232ما سببُ تراجعِ الزّبيرِ بنِ العوّامِ مع المولى أميرِ المؤمنينَ ع رغمَ أنّه نصرَه عندَ تكاتفِ الشيخينِ ضدَّ فاطمةَ الزّهراء ع229
    أرجو توضيحَ قولِ الإمامِ عليٍّ (ع): يأتي على النّاسِ زمانٌ، تكونُ فيهِ العافيةُ في عشرةِ أجزاءٍ,تسعةٌ في إعتزالِ النّاسِ، وواحدةٌ في الصّمت.11975هل تيمورلنك شيعيٌّ أم لا؟   4004ما صحّةُ الحديثِ المنسوبِ إلى الإمامِ الصّادق (عليهِ السّلام) وهوَ (جهلةٌ شيعتِنا أشدُّ علينا مِن أعدائِنا)؟  3965ماهو عدد زوجات الإمام الحسن المجتبى وكم عدد أبناءه (عليه السلام)؟3456(المرأة كالنعل يلبسها الرجل إذا شاء، لا إذا شاءت) هل هذا القول صحيح السند عن الامام علي (ع) ويؤخذ بهِ؟3290ما هوَ سندُ الرّوايةِ: خذوا الطريقَ ولو دارَت واسكنوا المدنَ ولو جارَت وتزوّجوا البكرَ ولو بارت) 3073ما السّندُ الصّحيحُ لزيارةِ الناحيةِ المقدّسةِ؟ ومَن هُم رواتُها؟ 2675هل قول ((يا حُسين، يا عبّاس..) هو شرك ؟2176ماهو حكم سب اعداء اهل البيت (ع)2156ما صحّةُ هذا القول "ان حائط الكعبة انشق لانه طاهر من الاصنام و كانَت الأصنامُ موضوعةً على الأبوابِ"2052



009647713768037

مختارات

* كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟
* ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!
* هل للأبراج اصل في الاسلام ؟

الأقسام

الأسئلة والأجوبةعقيدةفكر معاصرميديااصدارات المركز
https://alrasd.net @ 2017 - 2022 جميع الحقوق محفوظة لمركز الرصد العقائدي التابع للعتبة الحسينية المقدسة
‪