الرئيسيةالاتصال بناارسل سؤالRSS
facebook twitter youtubetelegram
☰
  • الأسئلة والأجوبة▾
    • تراث اسلامي
    • قضايا معاصرة
  • عقيدة▾
    • مقالات
    • الرصد والمتابعة
    • ترجمات
    • ابحاث ودراسات
  • فكر معاصر▾
    • الألحاد المعاصر
    • الأنسان والمجتمع
    • أجوبة الشبهات
    • تراث اسلامي
    • قضايا معاصرة
  • ميديا▾
    • فيديو كرافيك
    • البنرات
    • انفوجرافيك
  • اصدارات المركز
آخر الاضافات
مَن هُم أنبياءُ العصرينِ الحجري والجليدي؟
مامعنى (أنا أبن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين)؟
كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟
ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!
هل للأبراج اصل في الاسلام ؟
بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان
حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله
مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟
لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟
لماذا ولدَ الإمامُ عليّ داخلَ الكعبةِ ولم يولَد غيرُه؟

مجموعةُ أسئلةٍ عقائدية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي عدة أسئلة واحتاج الجواب من فضلكم
س١/ ما هي عوامل تكوين العقيدة الإسلامية
س٢/شبهة استحالة خلق الشيء من العدم
س٣ / شبهة عدم تصورنا لله يدعونا إلى عدم تصديقنا به
س٤ /كيف يمكن وجود الله بلا موجد

الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
 قد تطرّقنا سابقاً لمُعظمِ هذهِ الأسئلةِ ولذا سوفَ تكونُ أجوبتُنا مُختصرةً.
السؤالُ الأوّل: ما هيَ عواملُ تكوينِ العقيدةِ الإسلاميّة؟
الجوابُ: العقيدةُ في اللغةِ مأخوذةٌ منَ الربطِ والإحكام، ولذا يُشترطُ في الاعتقادِ العلمُ واليقين، وعلى ذلكَ فإنَّ العقيدةَ الإسلاميّةَ هيَ اليقينُ الجازمُ باللهِ تعالى وبما يجبُ له منَ التوحيدِ والطاعةِ وجميعِ صفاتِه، ومِن ثمَّ الاعتقادُ بملائكتِه وكُتبِه ورُسلِه واليومِ الآخر، وعلى ذلكَ فإنَّ الأصلَ في الاعتقادِ هوَ البرهانُ الذي يوجبُ العلمَ واليقين، ودورُ القرآنِ هوَ إثارةُ وتنبيهُ الإنسانِ لتلكَ الحقائقِ وتذكيرُه بضرورةِ التصديقِ بها، وعليهِ لا وجودَ لعاملٍ للاعتقادِ سواءٌ كونُها حقيقةً قامَ عليها البرهانُ ويجبُ الإيمانُ بها.
السؤالُ الثاني: شبهةُ استحالةِ خلقِ الشيءِ منَ العدم.
الجوابُ: هذهِ الشبهةُ قائمةٌ على مُقايسةِ فعلِ الربِّ بفعلِ العبد، فإذا كانَت التجربةُ والاستقراءُ هيَ التي دفعَت العقلَ للحُكمِ باستحالةِ ذلكَ في حقِّ المخلوق، فمِن أيّ بابٍ يجوزُ للعقلِ تعميمُ هذا الحُكمِ ليشملَ الخالق؟ وعليهِ لا يمكنُ التسليمُ بهذهِ الشبهةِ قبلَ التسليمِ بإنزالِ الخالقِ منزلةَ المخلوق، وهذا ما لا يمكنُ التسليمُ به، فإذا تعلّقَت إرادةُ اللهِ بإيجادِ شيءٍ سيخرجُ إلى عالمِ الوجود، قالَ تعالى: (إِنَّمَا أَمرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ) وبالتالي ليسَ العدمُ هوَ مادّةُ الوجودِ وإنّما مشيئةُ اللهِ هيَ التي تحقّقُ للموجودِ وجودَه.  
السؤالُ الثالث: شبهةُ عدمِ تصوّرِنا للهِ يدعونا إلى عدمِ تصديقِنا به  
الجوابُ: معرفةُ الإنسانِ باللهِ ليسَت كمعرفتِه بموجوداتِ عالمِ الشهود، فالتصوّرُ شرطٌ في معرفةِ ما له صورةٌ أو ما يمكنُ للذهنِ أن يوجدَ له صورةً، ومِن هُنا فإنَّ مقولةَ العلمُ بالشيءِ فرعُ تصوّرِه مقولةٌ صحيحةٌ بالنسبةِ للأشياءِ التي لا يمكنُ معرفتُها إلّا مِن خلالِ إحاطةِ العقلِ بها، وهذه الأشياءُ بطبعِها تكونُ مُظلمةَ الذاتِ، أي أنّها غيرُ مُظهرةٍ لذاتِها ولا يمكنُ أن تدلَّ على ذاتِها بنفسِها، وهذا خلافُ الحقائقِ النورانيّةِ فإنّها هيَ التي تُعرّفُ عن ذاتِها بذاتِها ولا تتوقّفُ معرفتُها على إيجادِ صورةٍ لها، ومثالُ ذلك معرفةُ الإنسانِ لعقلِه، وسمعِه، وبصرِه، وروحِه، وقُدرتِه، ورحمتِه وغيرِ ذلك، فمعَ أنّها حقائقُ معروفةٌ للإنسانِ إلّا أنّها غيرُ مُتصوّرةٍ ولا يمكنُ للإنسانِ تصوّرُها إذا أرادَ ذلك، ونحنُ هُنا لا نتكلّمُ عن آياتِ العقلِ والسمعِ والبصرِ والقُدرةِ فإنّها أمورٌ يمكنُ تصوّرُها، ولذلكَ يمكنُ تعريفُ العقلِ بالمعقولِ والسمعِ بالمسموعِ والبصرِ بالمُبصرِ ولكنَّ ذاتَ العقلِ وذاتَ السمعِ وذاتَ البصرِ حقائقُ نورانيّةٌ لا يمكنُ تصوّرُها لأنّها ظاهرةٌ بذاتِها ولا تحتاجُ إلى إيجادِ صورةٍ لها، وعليه هناكَ معرفةٌ تصوريّةٌ وهناكَ معرفةٌ أخرى يمكنُ أن نُسمّيها معرفةً فطريّةً وجدانيّة، ومعرفةُ اللهِ تعالى ليسَت مِن سِنخِ المعرفةِ التصوريّةِ لأنّها معرفةٌ خاصّةٌ بالحقائقِ المُظلمةِ بذاتِها واللهُ سبحانَه دالٌّ على ذاتِه بذاتِه ومُنزّهٌ عن مُجانسةِ مخلوقاتِه، ومِن هُنا كانَ التوحيدُ في مدرسةِ أهلِ البيت قائمٌ على نفي أيّ معرفةٍ تصوريّةٍ للهِ تعالى فكلُّ ما يتصوّرُ هوَ مخلوقٌ مثلُنا مردودٌ علينا.  
السؤالُ الرّابع: كيفَ يمكنُ وجودُ اللهِ بلا مُوجدٍ؟
الجوابُ: قد أجبنا على هذا الإشكالِ بشكلٍ مُفصّلٍ تحتَ عنوانِ هل قانونُ السببيّةِ يشملُ اللهَ تعالى، ونقولُ هُنا بشكلٍ مُختصرٍ أنَّ احتياجَ الشيءِ إلى موجودٍ له علاقةٌ بالشيءِ الذي لم يكُن ثمَّ كان، أي إذا كانَ الوجودُ أمراً عارضاً عليهِ وليسَ مِن ذاتِه، أمّا مَن كانَ الوجودُ عينَ ذاتِه فلا يمكنُ أن نسألَ عن مُوجدِه، وعليهِ فإنَّ لقانونِ العليّةِ إطارُه الخاصُّ الذي يتحرّكُ فيه، وإخراجُ هذا القانونِ عن هذا الإطارِ يُعدُّ جهلاً بنفسِ القانون، فقولنا كلُّ شيءٍ لا بدَّ لهُ مِن سببٍ أو عليّة، نعني به أنَّ كلَّ شيءٍ لم يكُن ثمَّ كانَ لابدَّ له مِن سببٍ وعلّة، فالشيءُ الذي يحتاجُ إلى سببٍ هوَ الشيءُ الحادث، واللهُ تعالى ليسَ بحادثٍ حتّى يشملهُ القانون. وبحسبِ عبارةِ الفلاسفةِ فإنَّ الموجودَ المُمكنَ هوَ ما نسألُ عن سببِ وجودِه؛ لأنّه ممكنٌ في ذاتِه وحتّى يخرجَ مِن طورِ الإمكانِ إلى طورِ الوجودِ والتحقّقِ لا بدَّ لهُ مِن علّةٍ، أمّا ما كانَ واجباً للوجودِ بذاتِه لا يُسألُ عَن سببِه.

العقيدةوجود اللهاللهالخلقطباعة الموضوع PDF
التعليقات

آخر الاضافات
  • مَن هُم أنبياءُ العصرينِ الحجري والجليدي؟
  • مامعنى (أنا أبن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين)؟
  • كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟
  • ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!
  • هل للأبراج اصل في الاسلام ؟
  • بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان
  • حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله
  • مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟
  • لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟
  • لماذا ولدَ الإمامُ عليّ داخلَ الكعبةِ ولم يولَد غيرُه؟
آخر التعليقات
  • ابوعلي السلطاني - العراق
    جواب ممتاز وتحليل رائع ...
    لم يثبت عند التحقيق العلمي وجود أبي بكر في الغار مع النبي (ص)!!
  • ابو هدى الكعبي - بغداد -العراق
    بارك الله بجهودكم --ارغب ان اكون من المتابعين فافيضوا علينا ...
    هلِ الدَّاروينيَّةُ نظريَّةٌ مُتماسكةٌ مَنطقيَّاً؟
  • حيدر شريف أبو صادق - النجف الاشرف
    موفقين ان شاء اللة حجي الله يوفق ...
    مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى).
  • حيدر شريف أبو صادق - النجف الاشرف
    موفقين ان شاء اللة ...
    مَعنَى (الجَهَالَة) في قولهِ تَعَالى: (يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ) ؟!
  • حيدر شريف أبو صادق - النجف الأشرف
    موفقين ان شاء اللة ...
    الفَرقُ بَينَ النَّبِيّ والإمامِ وأيُّهُما أفضَلُ.
الأقسامالمواضيع
  • ارشيف52
  • ميديا97
  • عقيدة92
  • الأسئلة والأجوبة2842
  • اصدارات المركز66
  • فكر معاصر175
التصنيف حسب الاحرف
  • ابتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلمنهوي
كلمات مفتاحية
  • الشيعةالاسقاطالوهمآل البيتالسنةالحجالإلهالإعجازالثقافةالحرية الدينيةالمسلمينالفطرةالأعرافالاحاديثالبديهيبدعةالثقافة الإسلاميةالحريةقارونأركونالمفسرالشبهةابن تيميةالآيةالدينالإسلامالخلافةحالة الهيولاالتحريفالجبر
الأكثر قراءة
    • 24 ساعة
    • اسبوع
    • شهر
    • عام
    مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟9 حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله1 بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان1 هل للأبراج اصل في الاسلام ؟1 ما هو وجه الشبه بين شبه بيضوية الارض والحوت ؟!1 كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟1 مامعنى (أنا أبن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين)؟1 مَن هُم أنبياءُ العصرينِ الحجري والجليدي؟1
    لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟278لماذا ولدَ الإمامُ عليّ داخلَ الكعبةِ ولم يولَد غيرُه؟157الفاسق المحب لاهل البيت يدخل الجنة !!147كيفَ نقنعُ ناكر مظلومية الزهراء (ع) ؟121مَن هُم أبرزُ الشخصيّاتِ التي سترجعُ معَ الإمامِ المهدي (عج) ؟99ما علاقةُ الميتافيزيقيا بالأديان؟86هل التقى الإمامُ المهدي بالعلماءِ الصالحينَ في الحقبةِ الزمنيّةِ السابقةِ؟82مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟9حلفُ المعصومِ بغيرِ اللهِ تعالى وخصوصاً بمعصومٍ مثله1بدايةُ تشريعِ الصلاةِ والأذان1
    في رواية : عن الرجلِ ينكحُ الجاريةَ من جواريه ومعهُ في البيتِ مَن يرى ذلكَ ويسمع قالَ : لا بأس. فكيف يكون هذا حلالاً ؟370إذا كانَت الدولة يعمُّ بها الإصلاحُ فلماذا ندعو بدعاءِ الفرج؟350هل ينقضُ صومُ المرأةِ التي أتاها رجلُها منَ الدبرِ؟314كيف دخل ابليس الجنة ثم وسوس لأدم (ع)؟310من أين جاء الله ومتى كان موجود ومتى وكيف اكتسب قدرته ؟293كيفَ نردُّ على مَن يقولُ أنَّ عليّاً (ع) غيرُ مُناسبٍ لتولّي الخلافةِ لأنّهُ مبغوضٌ مِن قِبلِ الناسِ؟281لماذا نلطمُ نحنُ الشيعةُ على أهلِ البيتِ (عليهم السلام)؟278اريد ان استفسر عن هارون النبي (ع) هل له ابناء ؟ وان كان فهل هناك من ابنائه من ورث النبوة مباشرة؟247هل كانَ أرسطو وفيثاغورس وسُقراط وغيرُهم منَ الفلاسفةِ اليونانيّينَ منَ الأنبياء ؟232ما سببُ تراجعِ الزّبيرِ بنِ العوّامِ مع المولى أميرِ المؤمنينَ ع رغمَ أنّه نصرَه عندَ تكاتفِ الشيخينِ ضدَّ فاطمةَ الزّهراء ع229
    أرجو توضيحَ قولِ الإمامِ عليٍّ (ع): يأتي على النّاسِ زمانٌ، تكونُ فيهِ العافيةُ في عشرةِ أجزاءٍ,تسعةٌ في إعتزالِ النّاسِ، وواحدةٌ في الصّمت.11975هل تيمورلنك شيعيٌّ أم لا؟   4004ما صحّةُ الحديثِ المنسوبِ إلى الإمامِ الصّادق (عليهِ السّلام) وهوَ (جهلةٌ شيعتِنا أشدُّ علينا مِن أعدائِنا)؟  3965ماهو عدد زوجات الإمام الحسن المجتبى وكم عدد أبناءه (عليه السلام)؟3457(المرأة كالنعل يلبسها الرجل إذا شاء، لا إذا شاءت) هل هذا القول صحيح السند عن الامام علي (ع) ويؤخذ بهِ؟3290ما هوَ سندُ الرّوايةِ: خذوا الطريقَ ولو دارَت واسكنوا المدنَ ولو جارَت وتزوّجوا البكرَ ولو بارت) 3074ما السّندُ الصّحيحُ لزيارةِ الناحيةِ المقدّسةِ؟ ومَن هُم رواتُها؟ 2675هل قول ((يا حُسين، يا عبّاس..) هو شرك ؟2176ماهو حكم سب اعداء اهل البيت (ع)2157ما صحّةُ هذا القول "ان حائط الكعبة انشق لانه طاهر من الاصنام و كانَت الأصنامُ موضوعةً على الأبوابِ"2052



009647713768037

مختارات

* مَن هُم أنبياءُ العصرينِ الحجري والجليدي؟
* مامعنى (أنا أبن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمحين)؟
* كيف يحاسب أهل البيت (ع) الخلق والأمر يعود لله؟

الأقسام

الأسئلة والأجوبةعقيدةفكر معاصرميديااصدارات المركز
https://alrasd.net @ 2017 - 2022 جميع الحقوق محفوظة لمركز الرصد العقائدي التابع للعتبة الحسينية المقدسة
‪