ماصحة القول المنسوب لنبينا الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم (قاتل ابن صفية في النار ) وان كان صحيح السند ماتعليل ذلك ؟
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ إقاتِلُ الزّبيرِ هو عمرو بنُ جرموز وسببُ تبشيرهِ بالنّارِ أنّهُ كانَ ممّن خرجَ عل...
المزيدلماذا استبعد العلماء رواية صاحب الطراز المذهب بخصوص السبي الثاني والحقيقة ان فيها اسباب كثيرة تجعل الباحث يقطع بصحتها
كُلُّ ما ذُكرَ لا يُعتبرُ مِمَّا يفيدُ القطعَ بالصّحّةِ كما تفضّلتُم، وأمّا النّقاطُ المذكورةُ فجوابُها كالتّالي : 1 ـ ما ذُكرَ مِن إخراجِ السّ...
المزيدلماذا لم يقرر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأن تكتب الاحاديث المروية عنه كما امر بجمع القرآن واحاديث اهل البيت كما تدعون على انها حجة عليكم لماذا لانتكفي بالقرآن
أوّلاً: القولُ المشهورُ عندَ المُخالفين أنَّ القُرآنَ قَد تمَّ جمعُه زمنَ خلافةِ عُثمان، نعَم هُناكَ مَن ذهبَ منهُم إلى أنّهُ قَد جُمعَ في زمنِ النّبي...
المزيدادلة امامة الامام علي (ع) واضحة وجلية في القرآن المجيد والسنة النبوية المطهره فما هي ادلة امامة الائمة الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين من بعد الامام علي ابن ابي طالب (ع) أي بدءاً من الامام الحسن المجتبى (ع) الى الامام الحجة (عج) في القرآن او السنة
بالنّسبةِ لأدلّةِ إمامةِ الأئمّةِ الإثني عشرَ مِنَ الكتابِ والسّنّةِ فهيَ أكثرُ مِن أن تُحصى غيرَ أنّهُ لا مانعَ مِن ذكرِ بعضِها إجمالاً : 1ـ أ...
المزيدعن وضع المرأة: هوامشٌ على نصٍّ جدليٍّ.
يدور هذا المقال المختصر حول النصّ المعروف: خيرٌ للمرأة ألّا ترى رجلاً، ولا يراها رجلٌ، وينطوي على أربعة هوامش تتعلق بالحديث: 1.عن السؤال الذي ي...
المزيدماصحة حديث نزولِ اللهِ تعالى على حمارٍ ليلةَ الجُمعة
الأخُ سعدٌ المرسوميّ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته هذا القولُ نقلَه إبنُ عساكرَ الدّمشقيّ في كتابِه تبيينُ كذبِ المُفتري، ونسبَهُ إلى م...
المزيد(أصحابي كالنّجومِ بأيّهم اِقتديتُم اِهتديتُم)، إن أمكنَ بيانُ السّندِ التّفصيليّ لهذا الحديثِ، وبيانُ مُناقشةِ الحديثِ رِجاليّاً.
الأخُ أحمد هاشم، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته ذهبَ جمعٌ كبيرٌ مِن أعلامِ الطّائفةِ السّنّيّةِ الى أنَّ هذا الحديثَ ضعيفٌ وقالَ آخرونَ مِنهُم ...
المزيدهَل يُمكنكم بيانُ روايةٍ مُعتبرةِ السّندِ تُفـصِّلُ الهجومَ على دارِ مولانا الإمامِ عليّ (ع) وحرقها، وضربِ مولاتنا فاطمة الزّهراءَ (ع)، وإسقاطِ المُحسن جنينها، فهُنالكَ مَن يطعنُ بالحادثةِ كاملةً؟
إليكَ أخي السّائل روايتينِ صحيحتينِ في هذا المقامِ، الأولى من طُرقِ العامّةِ والثّانية مِن طُرقِ الخاصّةِ. فأمّا الرّوايةُ الأولى: فقد رواها الحافظُ ...
المزيدهُنالكَ حديثٌ يُذكَرُ: (ما منّا إلاّ مسمومٌ أو مقتول)، فهَل لهذا الحديثِ امتدادٌ يرجعُ إلى جميعِ الأنبياءِ والرُّسل أو هو خاصٌّ بالرّسولِ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله)؟ وهَل هذا الحديثُ يشملُ سيّدتنا ومولاتنا زينب (ع)؟
أقولُ: هذا الحديثُ خاصٌّ بالنّبيّ (( وأهلِ بيته الكرام (سلامُ الله عليهم أجمعين) مـمّنْ لهم الولايةُ الشّرعيّة الحقّة على جميعِ النّاس، وهُم الأئمّةُ...
المزيدهُناكَ روايةٌ تُنسبُ إلى الإمامِ الصّادقِ (ع) يقولُ فيها مضموناً: (إيّاكم والتّقليدَ فمَن قلّدَ في دينهِ هلك)، فهل هذهِ الرّوايةُ مُسندةٌ؟ وإنْ كانت كذلكَ فما توجيهُكم لها؟
بعدَ البحثِ في كُتبِ الحديثِ تبيّنَ لنا أنّ هذهِ الرّوايةَ مُرسلةٌ عن الإمامِ الصّادقِ (ع)، وليسَت مُسندةً وِفقاً لِـما يظهرُ مِن كلماتِ الشّيخِ المُف...
المزيدما صحّةُ سندِ (زيارةِ عاشوراء)، إن أمكنَ ذكرُ أقوى الرّواياتِ المُعتبرة فيها والدّالةِ عليها بالتّفصيلِ الرّوائيّ؟
أقولُ وردَت زيارةُ عاشوراء مِن عدّةِ طرقٍ مُختلفةٍ، وفيما يلي بيانُ أهمّها: الطّريقُ الأوّلُ: رواهُ الشّيخُ الطّوسيّ (قدس) في كتابهِ (المصباح)، عَن م...
المزيد
من نحن
مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة