اللجنة العلمية
عَن قولِ اللهِ تباركَ وتعالى في القُرآنِ الكريمِ: (إنَّ اللهَ لا يستحيي أن يضربَ مثلاً ما بعوضةً فما فوقَها) سورةُ البقرةِ الآيةُ (26).
الأخُ أحمدُ خليل السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته أ ـ منَ الواضحِ أنَّ سببَ الاِستفهامِ ناشئٌ مِن حملِ قولهِ تعالى (لا يستحيي) على معناهُ العُرفي...
المزيديُحرّفُ بعضُ أبناءِ المذاهبِ المُخالفةِ الأحاديثَ الدّالّةَ على جوازِ تناولِ شيءٍ بسيطٍ مِن تُربةِ كربلاءَ (تُربةِ الشّفاء) ويعتبرونَها (عبادةً للتّرابِ)، لا بأسَ بتوجيهِ ردٍّ يُصحّي هؤلاءِ مِن غفلتِهِم العدوانيّةِ على أهلِ البيتِ (ع) وشيعتِهم.
الأخُ أسعد جواد السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه لا علاقةَ لاِعتقادِ شخصٍ ما بوجودِ القُدرةِ على شِفائه في شيءٍ مُعيّنٍ وبينَ كونِه يعبدُ ذلكَ ا...
المزيد(أصحابي كالنّجومِ بأيّهم اِقتديتُم اِهتديتُم)، إن أمكنَ بيانُ السّندِ التّفصيليّ لهذا الحديثِ، وبيانُ مُناقشةِ الحديثِ رِجاليّاً.
الأخُ أحمد هاشم، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته ذهبَ جمعٌ كبيرٌ مِن أعلامِ الطّائفةِ السّنّيّةِ الى أنَّ هذا الحديثَ ضعيفٌ وقالَ آخرونَ مِنهُم ...
المزيدإلحادُنا يرى الآيةَ القُرآنيّةَ رقم 60 في سورة الأنفالِ الصّفحةِ (184) في كلمةِ (تُرهبونَ) أنّها تدعو إلى الإرهابِ، وأنَّ الدّينَ الإسلاميَّ دينُ إرهابٍ؛ فكيف يُمكنكم إقناعنا بأنّه دينُ تسامحٍ ومحبّة وإخاء؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قبلَ الجوابِ عن هذا السّؤالِ نُبيّن أنّ هذا السّائلَ الملحدَ قصدَ أنَّ كلمةَ (تُرهبون) في قولهِ تعالى:(وأعدُّوا...
المزيدهُنالك أبواقٌ مُستأجرةٌ تَنشر بين الفينةِ والأخرى دعاواها الانحرافيّةَ حولَ قضيّةِ زيارةِ الأربعين بدعوى أن لا أصلَ لها، نطلبُ منكم جواباً علميّاً رصيناً؛ لكتمِ تلكَ الأبواقِ وقطعِ الألسنِ التي تُحاولُ المساسَ بجُزءٍ مهمٍّ مِنَ القضيّةِ الحُسينيّةِ.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أقولُ في الجوابِ عن هذا السّؤال: إنّ من أهمِّ الزّيارات المخصوصة التي أكّدَ عليها أئمّتنا الطّاهرون لقبرِ الإمام الحُ...
المزيدهَل يُمكنكم بيانُ روايةٍ مُعتبرةِ السّندِ تُفـصِّلُ الهجومَ على دارِ مولانا الإمامِ عليّ (ع) وحرقها، وضربِ مولاتنا فاطمة الزّهراءَ (ع)، وإسقاطِ المُحسن جنينها، فهُنالكَ مَن يطعنُ بالحادثةِ كاملةً؟
إليكَ أخي السّائل روايتينِ صحيحتينِ في هذا المقامِ، الأولى من طُرقِ العامّةِ والثّانية مِن طُرقِ الخاصّةِ. فأمّا الرّوايةُ الأولى: فقد رواها الحافظُ ...
المزيدهُنالكَ حديثٌ يُذكَرُ: (ما منّا إلاّ مسمومٌ أو مقتول)، فهَل لهذا الحديثِ امتدادٌ يرجعُ إلى جميعِ الأنبياءِ والرُّسل أو هو خاصٌّ بالرّسولِ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله)؟ وهَل هذا الحديثُ يشملُ سيّدتنا ومولاتنا زينب (ع)؟
أقولُ: هذا الحديثُ خاصٌّ بالنّبيّ (( وأهلِ بيته الكرام (سلامُ الله عليهم أجمعين) مـمّنْ لهم الولايةُ الشّرعيّة الحقّة على جميعِ النّاس، وهُم الأئمّةُ...
المزيدهُناكَ روايةٌ تُنسبُ إلى الإمامِ الصّادقِ (ع) يقولُ فيها مضموناً: (إيّاكم والتّقليدَ فمَن قلّدَ في دينهِ هلك)، فهل هذهِ الرّوايةُ مُسندةٌ؟ وإنْ كانت كذلكَ فما توجيهُكم لها؟
بعدَ البحثِ في كُتبِ الحديثِ تبيّنَ لنا أنّ هذهِ الرّوايةَ مُرسلةٌ عن الإمامِ الصّادقِ (ع)، وليسَت مُسندةً وِفقاً لِـما يظهرُ مِن كلماتِ الشّيخِ المُف...
المزيدما صحّةُ سندِ (زيارةِ عاشوراء)، إن أمكنَ ذكرُ أقوى الرّواياتِ المُعتبرة فيها والدّالةِ عليها بالتّفصيلِ الرّوائيّ؟
أقولُ وردَت زيارةُ عاشوراء مِن عدّةِ طرقٍ مُختلفةٍ، وفيما يلي بيانُ أهمّها: الطّريقُ الأوّلُ: رواهُ الشّيخُ الطّوسيّ (قدس) في كتابهِ (المصباح)، عَن م...
المزيد"قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ولولا آيةٌ في كتابِ اللهِ لأخبرتكُم بما كانَ وبما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامة وهذهِ الآيةُ هيَ: يمحو اللهُ ما يشاءُ ويُثبِت وعنده أمُّ الكتاب" ما السّلسلةُ السّنديّةُ للرّواية؟
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ رواها الشّيخُ الصّدوق في الأمالي والتّوحيد قالَ: أحمدُ بنُ الحسنِ القطّان وعليٌّ بنُ أح...
المزيدذكرَ صاحبُ البحارِ حديثاً في الجزء (89) في الصّفحةِ (80) عن تفسيرِ قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ألا إنَّ العلمَ الذي هبطَ بهِ آدمُ منَ السّماءِ إلى الأرضِ وجميعَ ما فُضّلَت بهِ النّبيونَ إلى خاتمِ النّبيّينَ عندي وعندَ خاتم النّبيّينَ فأينَ يُتاهُ بكم؟ بَل أي
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ إنَّ مصدرَ هذا الخبرِ هوَ مُقدّمةُ التّفسيرِ المنسوبِ لعليٍّ بنِ إبراهيم القُمّي وقَد و...
المزيد