لماذا جعل الإمامية العدل أصلاً من أصول الدين؟!!

5637 2018-11-09

    الأخ إيهاب.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.     جعل الإمامية العدل أصلاً من أصول الدين لسببين:     الأ...

المزيد

لماذا جعل الإمامية العدل أصلا من أصول الدين؟ ! ! 

11523 2018-11-03

العدل لغة : جاء في " لسان العرب" لابن منظور ، مادة ( عدل ) : العدل ما قام في النفوس أنه مستقيم ، وهو ضد الجور .  العدل اصطلاحا :  العدل ف...

المزيد

كيف صار علي والأئمة من ولده أفضل من الأنبياء؟!!

7184 2018-10-28

الأخ سبهان المحترم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الثابت أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو أفضل من كل الأنبياء قاطبة . وهاهنا سؤال : ماهو...

المزيد

اعرفوا عقيدة البداء عندنا ولا تتجاهلوا!!

2225 2018-10-28

  لا نقول هنا سوى لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم . إذا كنتم تصرون على التغابي في موضوع البداء في عقيدتنا فهذا شأنكم لا يهمنا من الجهل الذي ابتلا...

المزيد

ماذا يعني البداء عند الشيعة الامامية وكيف فهمته المذاهب الإسلامية ؟

3830 2018-10-15

 عقيدة الشيعة في البداء واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار وقد دلت عليها آيات القرآن الكريم والأحاديث الشريفة عند الفريقين، ولكن البعض - لضعفه وخوا...

المزيد

لماذا يطلق على الشيعة تسمية الإمامية والجعفرية والاثني عشرية؟

9770 2018-09-28

الأخ عبد الله .. السلام عليكم ورحمة الله  يطلق على الشيعة هذا الاسم لأنهم  أتباع أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وأولاده المعصومين (عليهم ا...

المزيد

هل كان رسول الله (ص) يؤذن في صلاته وماذا يقول؟

2179 2018-09-27

الأخ الزيدي .. السلام عليكم ورحمة الله   جاء في كتاب المسائل لابن طي للشيخ أبي القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي المسألة ا...

المزيد

مصطلح الإثنا عشرية

2431 2018-09-02

  إثنا عشرية لغة:      والمراد بهذا اللفظ أو الإصطلاح لغةً: هو من ينتمي للرقم اثنا عشر، أو اتباع هذا الرقم بسبب معين من احترام و...

المزيد

فضيلة لمعاوية بن أبي سفيان لا ينكرها إلا جاحد معاند !

2401 2018-10-10

 لا قيمة علمية لما ذكرته في الإحتجاج على الطرف الآخر في إثبات هذه الفضيلة أو المنقبة لمعاوية، لأنها وردت من طرقكم خاصة، دون طرق الشيعة الإمامية، ...

المزيد

سلسلة سؤال وجواب حول العدل الإلهي (10)

3023 2018-08-20

الاتجاه الثالث: إنّ الإنسان لا مُسيّر تماماً ولا مُخيّر تماماً، أي لا جبرَ ولا تفويض، وإنّما أمر بين أمرين، وهذا الإتجاه تبنّاه الإمامية: وذلك بعد بطل...

المزيد

افتاء فقهاء الشيعة الإمامية بكفر المخالفين.

11503 2018-08-19

جواب الشبهة إجمالاً:  إنّ كلام علمائنا (رحمهم الله من مضى وحفظ الله من بقي منهم) عن كفر المخالفين، لم يكن عن الكفر المصطلح الذي لازمه القول بنجا...

المزيد