اللجنة العلمية
هُنالك أبواقٌ مُستأجرةٌ تَنشر بين الفينةِ والأخرى دعاواها الانحرافيّةَ حولَ قضيّةِ زيارةِ الأربعين بدعوى أن لا أصلَ لها، نطلبُ منكم جواباً علميّاً رصيناً؛ لكتمِ تلكَ الأبواقِ وقطعِ الألسنِ التي تُحاولُ المساسَ بجُزءٍ مهمٍّ مِنَ القضيّةِ الحُسينيّةِ.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أقولُ في الجوابِ عن هذا السّؤال: إنّ من أهمِّ الزّيارات المخصوصة التي أكّدَ عليها أئمّتنا الطّاهرون لقبرِ الإمام الحُ...
المزيدهَل يُمكنكم بيانُ روايةٍ مُعتبرةِ السّندِ تُفـصِّلُ الهجومَ على دارِ مولانا الإمامِ عليّ (ع) وحرقها، وضربِ مولاتنا فاطمة الزّهراءَ (ع)، وإسقاطِ المُحسن جنينها، فهُنالكَ مَن يطعنُ بالحادثةِ كاملةً؟
إليكَ أخي السّائل روايتينِ صحيحتينِ في هذا المقامِ، الأولى من طُرقِ العامّةِ والثّانية مِن طُرقِ الخاصّةِ. فأمّا الرّوايةُ الأولى: فقد رواها الحافظُ ...
المزيدهُنالكَ حديثٌ يُذكَرُ: (ما منّا إلاّ مسمومٌ أو مقتول)، فهَل لهذا الحديثِ امتدادٌ يرجعُ إلى جميعِ الأنبياءِ والرُّسل أو هو خاصٌّ بالرّسولِ الأكرمِ (صلى الله عليه وآله)؟ وهَل هذا الحديثُ يشملُ سيّدتنا ومولاتنا زينب (ع)؟
أقولُ: هذا الحديثُ خاصٌّ بالنّبيّ (( وأهلِ بيته الكرام (سلامُ الله عليهم أجمعين) مـمّنْ لهم الولايةُ الشّرعيّة الحقّة على جميعِ النّاس، وهُم الأئمّةُ...
المزيدهُناكَ روايةٌ تُنسبُ إلى الإمامِ الصّادقِ (ع) يقولُ فيها مضموناً: (إيّاكم والتّقليدَ فمَن قلّدَ في دينهِ هلك)، فهل هذهِ الرّوايةُ مُسندةٌ؟ وإنْ كانت كذلكَ فما توجيهُكم لها؟
بعدَ البحثِ في كُتبِ الحديثِ تبيّنَ لنا أنّ هذهِ الرّوايةَ مُرسلةٌ عن الإمامِ الصّادقِ (ع)، وليسَت مُسندةً وِفقاً لِـما يظهرُ مِن كلماتِ الشّيخِ المُف...
المزيدما صحّةُ سندِ (زيارةِ عاشوراء)، إن أمكنَ ذكرُ أقوى الرّواياتِ المُعتبرة فيها والدّالةِ عليها بالتّفصيلِ الرّوائيّ؟
أقولُ وردَت زيارةُ عاشوراء مِن عدّةِ طرقٍ مُختلفةٍ، وفيما يلي بيانُ أهمّها: الطّريقُ الأوّلُ: رواهُ الشّيخُ الطّوسيّ (قدس) في كتابهِ (المصباح)، عَن م...
المزيد"قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ولولا آيةٌ في كتابِ اللهِ لأخبرتكُم بما كانَ وبما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامة وهذهِ الآيةُ هيَ: يمحو اللهُ ما يشاءُ ويُثبِت وعنده أمُّ الكتاب" ما السّلسلةُ السّنديّةُ للرّواية؟
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ رواها الشّيخُ الصّدوق في الأمالي والتّوحيد قالَ: أحمدُ بنُ الحسنِ القطّان وعليٌّ بنُ أح...
المزيدذكرَ صاحبُ البحارِ حديثاً في الجزء (89) في الصّفحةِ (80) عن تفسيرِ قالَ أميرُ المؤمنين (ع): ألا إنَّ العلمَ الذي هبطَ بهِ آدمُ منَ السّماءِ إلى الأرضِ وجميعَ ما فُضّلَت بهِ النّبيونَ إلى خاتمِ النّبيّينَ عندي وعندَ خاتم النّبيّينَ فأينَ يُتاهُ بكم؟ بَل أي
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ إنَّ مصدرَ هذا الخبرِ هوَ مُقدّمةُ التّفسيرِ المنسوبِ لعليٍّ بنِ إبراهيم القُمّي وقَد و...
المزيدهَل هُناك أحاديثُ ورواياتٌ موثوقةٌ صحيحةُ السّندِ عندَ المُخالفينَ تُثبتُ حادثةَ المُباهلةِ العظيمةِ وبالأدلّةِ المُعتبرة؟ حبّذا ذكرُها.
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ لا نحتاجُ إلى أحاديثهم لإثباتِ هذهِ القضيّةِ لكونها قَد نطقَ بها الذّكرُ الحكيمُ في قول...
المزيدهُناكَ روايةٌ في كتابِ الكافي الجزءِ الأوّلِ 134 بابُ الرّوحِ الحديثُ 4 ما نسبةُ صحّةِ هذهِ الرّواية؟ وفي أيّ قسمٍ تضعُها (الصّحيحةُ المُعتبرة) أو غيرهما؟
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ لعلّكُم تقصدونَ الحديثَ التّالي: عدّةٌ مِن أصحابِنا عَن أحمدَ بنِ محمّدٍ بنِ خالدٍ عَن...
المزيدما صحّةُ سندِ هذا الحديث: "بشرٌ في وجهِ المُؤمنِ يُوجبُ لصاحبهِ الجنّةَ، وبشرٌ في وجهِ المُعاندِ يقي صاحبهُ عذابَ النّار)؟ وما معنى الشّقِّ الثّاني منَ الحديثِ إن كانَ مُسنداً.
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ لم يرِد هذا الخبرُ مُسنداً في كُتبنا، بَل رويَ مُرسلاً في التّفسيرِ المَنسوبِ للإمامِ ا...
المزيدهَل هُناكَ روايةٌ تقولُ: إنَّ الصّبيّةَ في عُمرِ سِتِّ سنواتٍ لا يلمسُها أجنبيٌّ ولا يحملُها؟ إن أمكنَ ذكرُ المصدرِ والسّندِ والوثاقة
الأخُ المُحترمُ، السّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ وردَت عدّةُ رواياتٍ بهذا المضمونِ: منها ما رواهُ الشّيخُ الكُليني في الكافي 5/533 عَن ...
المزيد
من نحن
مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة