• الاسئلة والأجوبة
  • عقيدة
    • مقالات
    • ابحاث ودراسات
    • ترجمات
  • فكر معاصر
    • الإلحاد المعاصر
    • الإنسان والمجتمع
    • العلمانية والليبرالية
    • تراث اسلامي
    • قضايا معاصرة
  • ميديا
    • فيديو
    • انفوجرافيك
    • صور
  • حوارات وندوات
  • المكتبة
  • اتصل بنا
  1. الصفحة الرئيسية
  2. قضايا معاصرة

مقارنةٌ غبيّةٌ بينَ نتاجِ الشركاتِ الربحيّةِ والمؤسّسةِ الدينيّة .. !!

الإلحادُ والعلم .... الادّعاءُ الكاذب !!

الشيوعية كمنهج للحياة والاقتصاد لا يقدح في الدين

حدودِ مقبرةِ وادي السلام

كيف نثبت وجود الله علميا؟

كيفَ يصلُ الإنسانُ مرحلةً أن يكونَ مُتّزناً عندَ المشاكلِ وكيفَ يتخلّصُ مِن حالةِ الاضطرابِ والعجلةِ عندَ المشاكل؟

لماذا لم يجعل الله العبادة حاجة ملحة من حاجات الإنسان كحاجته إلى الطعام والجنس؟

ما هو رأيُ الشيعةِ في خوارقِ اللاشعور أو قوّةِ العقلِ الباطن؟

ما هوَ واجبُنا في هذهِ الدّنيا هل اللهُ خلقنا فقط لنعبدَ أم لأعمالٍ غيرها ؟

مَن هُم أنبياءُ العصرينِ الحجري والجليدي؟

مَن هوَ صاحبُ الأرضِ الشرعيُّ في أورشليم؟ اليهودُ أم الفلسطينيّونَ؟

  • ‹
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 48
  • 49
  • ›
  • آخر المواضيع
  • مختارات
  • الاكثر مشاهدة
  • هل هناك نصوص صريحة وصحيحة تنصّ على أسماء الأئمة؟

  • هل صحيح على رأي بعض العلماء أنّ ذا القرنين والخضر مازالا حيّين؟

  • هل رجال الدين من كل الطوائف يعملون على تعطيل العقل؟

  • لماذا لا يلتزم الشيعة بحديث (الخلافة ثلاثون عاماً)؟

  • هل رجال الدين من كل الطوائف يعملون على تعطيل العقل؟

  • هل ينفي العلم وجود آدم وحواء؟

  • هل القرآن معجز بفصاحته فقط؟

  • هل الفكر الإسلامي نسبي بالمطلق؟

  • الزلازل عذاب أم علامة ظهور ؟!!

  • لماذا هذا الطرحُ الخطير ؟

  • صحة روايات رضاع الكبير عند الشيعة

  • مَن هيَ زرقاءُ اليمامة؟

من نحن

مركز الرصد العقائدي التابع لقسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة، بآلية عمل تقوم بشكل أساس على تتبع ماهو متواجد في الساحة من شبهات وافكار مغلوطة وتصريحات مغرضة، ومن ثم كشفها والرد عليها بالدليل والحكمة، من خلال كوادر علمية متخصصة

الابوب الرئيسية

  • الاسئلة والأجوبة
  • عقيدة
  • فكر معاصر
  • ميديا
  • حوارات وندوات
  • المكتبة
  • اتصل بنا

معلومات التواصل